第九節農場的夫妻
第九節農場的夫妻(第2/4頁)
是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著您、珍惜您，對您忠實，直到永永遠遠。阿門。
雙方在誓詞上簽字禮成。隨後由蕭子山頒發了由副民政人民委員劉牧州簽發002號“元老結婚證書”。儀式結束之後，在農場咖啡館擺設了簡單的宴席招待賓客。第二天吳南海又親自給所有在臨高的元老派發了喜糖，同時給整個農業口的歸化民職工派發了喜糖。眾人皆大歡喜。
“不要叫老爺，叫我南海。”吳南海低聲說，“我們現在是夫妻，不是老爺丫鬟。”
“嗯。”初晴雖然已經不是初承雨露，然而這一次是有名有份，雨露的滋養自然也不同於往日，麵似桃花，眼如春水，說不出的婉轉嫵媚。她低低叫了一聲，“南海。”
“這就對了。”吳南海摟住了新娘的肩。雖然懷中的肉體他非常的熟悉，現在的感受又和過去不同。
他們的身後，就是剛剛修建起來的新教小教堂。這是吳南海自己掏錢修建的，元老裡有幾個***教的新教徒，所以一開始吳南海就把農場小教堂定位於聯合禮拜，不單單屬於自己的宗派。
吳南海知道元老院裡強烈的反宗教傾向――“一神教全是邪教”這話是很多元老的口頭禪。要不是勾搭耶穌會為臨高帶來了許多實際的利益和好處，以及考慮到要為海南島腹地的黎族苗族準備一種宗教，這種合作原本是很難容忍的。
因而吳南海對自己教堂的問題極其低調，修建的這個小教堂是他自掏腰包，在飯桌上和梅晚談下得。梅晚聽說是個小項目，又是由吳南海自己
支付修建費用，當即拍板答應了――隻要不涉及到管控物資和工具的使用，臨高建築總公司是有權自己承接當地的一般建築項目的。
教堂是殖民地風格的木結構房屋，單層的帶個小小的鐘樓――這是旅美建築工程師，地地道道的美國海龜張興培設計的。規模極小隻能同時容納五十人做禮拜。彩色裝飾玻璃是從莫笑安那裡買來得，十字架是吳南海找個木匠自己做得。除此之外就冇有其他裝飾了――好在新教各派中除了聖公會之外都不大講究裝潢，因陋就簡也就湊合了。
教堂的門外釘著一塊牌子，是宗教辦公室統一製作頒發的“宗教場所許可證”。所有宗教場所都得去何影的宗教事務辦公室註冊登記，繳納了由辦公室收取的註冊費、信息采集費、證照工本費之後，又簽字保證繳納宗教稅、宗教場所使用稅和信徒人頭稅這“三稅”，同時簽署一個聲明：聲明同意接受“元老院宗教事務官”作為本教會的“保護人”，每年繳納“管理費”之後才算是登記合法了。
吳南海為了這事情跑了一天，把這塊標記著“006
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