第一百三十六節教團的人們
第一百三十六節教團的人們(第2/4頁)
清楚，土著信徒在臨高的權力結構中是不起任何作用的。
儘可能的在元老中發展新得信徒才是耶穌會的當務之急――這也是耶穌會交給金立閣的一個主要任務。隻有這樣耶穌會才能在澳洲人的元老院中擁有影響力。
“臨高教會現在是由一個叫吳石芒的修道院院長的管轄之下，他的正式頭銜是臨高修院的院長。”科曼熱神父介紹道，“同樣，他也是澳洲人元老院的一員，享有貴族的權力。”
“他是個虔誠的信徒嗎？”修道院長這種油水極大，財產權所有權複雜的職務，在歐洲時常被人認為是教會的主要***分子。
“啊，根據陸若華兄弟的來信，吳院長是一位能乾的修院院長。非常的能乾。”科曼熱說道。
這話的意思就是他在經營修道院上很厲害，但是在宗教上麵不甚熱心。
“他有受聖品嗎？”
“我想是冇有。”科曼熱神父微笑著，“陸兄弟說看不出他象一位受過聖品的院長。”
“他是一位世俗院長麼？”
“很難說，我們始終搞不清澳洲教會的具體組織。感覺他們有很大的隨意性。”科曼熱評論道，“還有一位是他的助手，百仞教堂的司鐸白多祿。”
“白司鐸是一位很好的教徒――他曾是陸兄弟的助手，在傳播福音的時候出了許多的力。同時他還是位神學家――他提供了漢語版的《教義問答》。”
“感謝天主。”
“迪亞娜?門多薩小姐。是位虔誠的信徒。”
金立閣感到失望：“隻有這三位嗎？”
“是的，就陸若華兄弟的信件來看，澳洲人元老院的元老裡隻有這三位是天主的羔羊。”科曼熱皺著眉頭說，”元老院裡還有清教徒。”
“上帝！”金立閣叫了起來。
“是兩個歐洲女人。陸兄弟說她們說一口奇怪的英語。”
“她們是英國人嗎？”
“我想不是。除了有歐洲人的相貌之外，她們的行為舉止都和其他澳洲人冇什麼兩樣。”科曼熱神父慢慢的說道，“雖然她們是異端分子，但是似乎對宗教並不感興趣……”
“冇有清教徒的禮拜場所嗎？”
“冇有。”科曼熱說著不無遺憾的歎了口氣，“但是他們有另外一個強大的異端教會。叫‘道’。”
“利瑪竇神父在的著作中提到過：這是中國人的土生偶像崇拜……”
“正是。不過澳洲人的‘道’場所中是不設偶像的，陸若華神父在信中談起過此事。”科曼熱神父說，“不幸得是，臨高的澳洲元老們似乎對‘道’比較青睞。”
“他們是‘道’的信徒？”
“不，正如我說過得那樣，他們大多是無神論者。”
“這就是說，他們並非因為信仰而青睞‘道’。”
“冇錯。”科曼熱神父說，“我
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