第二十一節對外政策之爭
第二十一節對外政策之爭(第3/6頁)
可以摘。”丁丁在常委會上對李海平的看法提出激烈的反駁，“你連起碼的民族認同都冇有了！還有冇有一點良知？”
“我們是來自另外一個時空，和土著有什麼民族認同？難道大明的百姓會認同我們是中國人嗎？”
“你這樣的想法太不可思議了。”丁丁氣得要跳起來，“你這不光是漢奸言論，簡直就是民族虛無主義者！”
“安靜，安靜，”臨時主持會議的吳南海趕緊敲著錘子，“不要搞人身攻擊。”
“大明的宗族鄉紳對於地方的控製權你怎麼奪取！還有儒生們控製的話語權怎麼辦？如果不解決這點，誰也救不了華夏！建立全國政權不難，難得是改造社會！不對社會進行一次放血式的清洗，我們的新體製是站不住腳的，用不了多久就會走回傳統式社會的老路上去。”
李海平對民族虛無主義的指控毫不在乎，他繼續指出，等到時機成熟，穿越集團揮兵北上的時候有了大義的名分。“驅逐韃虜，恢複中華”，穿越集團隻要打起這麵旗子來，天下的大義的名分就占全了，誰敢反抗穿越集團誰就是漢奸。
“‘恢複中華’這個字號比得過‘反清複明’嗎？要知道大明在這個時空還是很有影響力的！看看有多少人都是打著‘反清複明’的旗號就知道了――連李、張二人的殘部都打起了大明的旗號！”
“這個不成問題。大明不管是亡於滿清還是李闖，臨高的官方宣傳應該是‘明失其德，
有德者可取而代之’。再用天命論和五德循環論一搞。大致也就能搞定了。元末的時候各路人馬還抬大宋的名號出來呢。”
“……到時候我們已經借著滿清的手清理了一切潛在的反對力量，我們的到來對苦難深重的民眾來說意味著拯救。不用臟自己的手就消除了社會改革的阻力，還收取了民心，豈不是一舉多得？”
但是砸爛重建論者們本身也存在分歧，分歧的重點是誰來當大錘，有人支持滿清，也有人認為與其讓野蠻人來乾這事不如讓李自成來乾，反正就破壞的程度來看雙方是半斤八兩。這個問題扯到最後往往就鬨出“民族大義”的問題來了。於是砸爛派的首腦人物李海平就得到了一頂“漢奸”的帽子。
李海平的某些言論，諸如“讓韃子幫咱們把讀書人全部殺光，這樣就不用我們殺了”、“摧毀舊體製舊社會就是要靠無差彆殺人”之類的話讓他成了皇漢和普世們的共同敵人，要不是有海軍同仁及時搶救，在昌化堡擔任指揮官的經曆讓他鍛煉的體魄健壯，他在元老院門口就差點被人狠揍一頓。從此以後李海平每次回到臨高都要帶著甩棍。
兩派在會議上論戰數小時之久，由於兩派在元老院的常設委會中都有足夠的代
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