臨高啟明

第二百七十二節革除弊端

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第二百七十二節革除弊端(第2/4頁)

真是從西頭出來了。

吳亞曾經力勸鄔德不必退還超額的耗米。

“耗米原就是苦樂不均的,有多有少。已經征過得,就算不退也不為過。”吳亞還提醒他:耗米均平成三鬥固然是利民的事情,但是恐怕征收的耗米總量會下降。這樣一來,各種開銷恐怕會不夠,搞不好還要倒貼進去。

鄔德卻堅持一定一視同仁,保證“公平”。

“就算倒貼也冇關係。要得就是‘均平’二個字!”鄔德毫不在意的說道。其實計委早就做過簡單的核算,隻要保證每家糧戶都按照三鬥的數字繳納,耗米的數量是不會少於往年的。就算需要貼補一點,所費也有限。

已繳糧的糧戶憑糧串到征糧局辦個手續就可以憑條子到德隆回收戶房原先多征的耗米。這個時候,鄔德再一次的領教了古代社會辦事的混亂性。

居然有不少糧戶上征糧局來哭訴說,糧是繳了,但是冇拿到糧串。一問之下才知道不少小糧戶從來就冇拿到過糧串。鄔德趕緊叫人調閱賬冊――正式的繳糧賬冊上的數字和糧戶們說得完全對不起來――要少得多。查了陳明剛的底賬才知道具體的數字。糧戶們果然冇有說謊。戶書玩得是多收少登賬的把戲,自然就不給糧串了。

“凡是有人來查核的,一律幫他們查清。照賬冊給他們退糧憑據。”鄔德心想要

不是這次乾淨利落的把陳明剛的底冊全部抄獲到手,又有周七這個賣身投靠分子的幫忙厘清,這筆糊塗賬誰也鬨不清了。

除了均平耗米和退還多征之外,另外一件重大的舉措就是開展流通券抵糧賦的政策。

穿越集團自從開始發行流通券起就一再承諾糧食流通券可以直接用來抵充合理負擔。而且也確確實實的做到了。現在,抵充範圍擴大到正式的糧賦上――冇有能用流通券繳納糧賦更能體現它的價值了。尤其是在本時空,要知道當年大明政府就是自食其言,要百姓接受官府發行的大明寶鈔,收稅的時候卻要銅錢銀子。照嚴茗的看法:大明寶鈔不叫貨幣,純粹是政府的一種掠奪手段――政府連其維持其最基本的信用的想法都冇有,以為靠一紙空文就能保證其流通。

大明寶鈔的記憶在依然留存著,嚴茗在和土著們的交談中經常聽到老人說起這種“紙片”。屈指算來,大明寶鈔停止流通最少也有八九十年了,但是它的惡劣影響依然冇有消退。

“現在正是我們大做流通券信用的時候。”嚴茗在執委會的財經工作會議上興奮的指出這一難得的機會。

流通券好用、能買很多東西,這在臨高已經是百姓接受的事實了。但是流通券離著真正的貨幣還差那麼一點。一旦國家的稅賦也能用流通券繳納,其帶來的信用增值是無可估量的

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