臨高啟明

第一百七十節談判

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第一百七十節談判(第2/5頁)

有爭端。神父,我們走吧,今天文會長要見你。”為了體現穿越者的政權性質,他稱文德嗣為會長,而不是掌櫃。

“好,請容我換好衣服。”陸若華一臉肅穆的說。

陸若華穿得並不是黑色的教袍,而是一件模仿明代人衣服做得長衫――穿在這樣一個大胡子的外國人身上頗為奇特,腦袋上還扣了頂四方平定巾。耶穌會的傳教士們多年前就明白入鄉隨俗的道理,他們不但學習漢語,還學習當地的方言,在衣著上也儘量向當地人靠攏。

來迎接他們的是一輛新款的四輪馬車,這是機械部門拿出第一件大型現代產品,整個機械部門群策群力的差不多二十天才製造出來的,它的核心部件減震彈簧是用0.6%的碳素鋼就配合熱處理技術,在鋼柱上自行卷製出來的。僅僅過熱處理這關就用了差不多10天的時間,這種彈簧的性能一般,冇法用在火炮的關鍵部件上。充當下馬車的減震器還算差強人意。

不過造車輪是件難事,古代木製車輪無論中外都有專門的手藝,穿越者們一時間搞不定車輪製造,乾脆就用了庫存裡雙輪手推車的車輪,車軸裡的滾珠軸承則是自製得――通過造這輛馬車,機械部門試生產了五金標準件、軸承、鏈條這些最基本的工業零件。

車廂是本地的木材製造的,坐位是真皮包裹得彈簧沙發,填充著乾海藻,車窗乃是用玻璃鑲嵌,車體正麵的標記是一麵迎風飄揚的紅旗。

這種紅旗型馬車是為了減少汽車使用而製造的。眼下來穿越者這裡的有頭有臉的人越來越多了,用吉普車去接送雖然能讓他們震撼無比,但是汽油消耗和零件的磨損卻是實實在在的。

陸若華被請上了馬車,馬車本身並無稀罕之處,但是屁股落坐之後十分的舒適:並非簡單的填充了大量羊毛之後的柔軟,而是軟中帶硬,欲拒還迎的感覺。

再看車內內裝可謂樸實無華,隻是塗了一層中國漆而已,但是車體內部空間寬大,乘坐舒適。行起路來也不顛簸。

從車窗往外看,馬車走得道路修正的平坦筆直,是用一種凝結在一起的黑色物質摻雜石子鋪成的,路麵看起來很結實,冇有車轍的壓痕,路麵中間微微凸起,兩邊是排水溝。看得出設計完善,施工精良。心裡暗暗欽佩――這樣好的道路,他走遍半個世界也冇見過。

沿路的設施之周到完備,更是他聞所未聞的。每隔大概四分之一法裡的距離就石製的裡程碑,每個岔路口都有製造石頭建造的路標,沿路還有小型的要塞,用壕溝、矮牆和鐵絲製造的拒馬保護著。要塞上安裝有火炮,有全副武裝的士兵執勤守望。顯然在這條道路上走路是不用擔心盜匪的劫掠的。要塞外的空地上自發的形成了

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