第七百七十六章混沌之力
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的蕭聰，對混沌之力也冇有太多的了解，更是從未見識過，故而便無法確定。
故老相傳，大界出現的時間被稱為太極，所以道家向來有“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦衍萬物”一說，但在太極之前，還有四個時間，分彆為太易、太始、太初和太素，太易到太始出現先天始氣，無形無質，被稱為鴻蒙；太始到太初，先天始氣有了形，被稱為流虛；太初到太素，先天始氣才成了質，被稱為混沌；太素到太極，秩序出現，如此才有了大界、天地、四時規律和豐富多彩的萬物。
這從無形到有形、從無質到有質、從無序到有序、從渾噩到通靈的種種演化，歸根結底，還是力量的對抗，流虛驅散鴻蒙並與之達到一種平衡，混沌於這個平衡中誕生，又與流虛達成新的平衡，混沌和大界亦是如此，從紊亂到平衡，從平衡中出現新的紊亂，從新的紊亂中出現新的平衡。
鴻蒙所具有的力量是為了使先天始氣保持無形無質無序的狀態；流虛所具有的力量是為了使先天始氣保持有形卻無質無序的狀態；混沌所具有的力量是為了使先天始氣保持有形有質卻無序的狀態；大界所具有的力量是為了使先天始氣保持有形有質有序的狀態。
這四種力量相互製衡，難分高下。
現如今，鴻蒙和流虛已經幾近不可尋見，或者說，即使近在眼前，估計也很難被修靈所察覺，畢竟修靈是太極產物，與流虛之間隔著混沌，跟鴻蒙之間就更遙遠了。
所以說，修靈能觸摸到最遙遠的領域是混沌，而混沌樓，則是此領域的高手，混沌樓以外應該也有涉獵此領域者，但他們跟混沌樓門徒比起來，肯定是雲壤之彆，畢竟人家是專業的，而且，憑借對混沌之力的駕馭成為玄真界獨占鼇頭的勢力，混沌樓門徒自身必然有其無可比擬的獨到之處。
不過話說回來，三位尊者雖然功力通天臻至化境，但若想在此重現真正的混沌之力，怕還是有點癡人說夢，混沌樓畢竟是玄真界首屈一指的存在，自家絕學要是被三位尊者偷學到手，還重現在此供人曆練，那豈不是太過荒唐？
蕭聰施展“破天百罩鐘”，意圖憑此抵抗不知真假的混沌之力，他右手掐訣，周身金黃色的罡氣便快速凝聚成了一幢旋轉古鐘，緊接著“破天毒龍鑽”被瞬時觸發，年輕人衝天而起，並向目標重重砸去。
披散著頭發的男子懶得看蕭聰一眼，隻是隨意一記彈指，便讓年輕人周身的各種天地衍氣和能量蕩然無存。
這一刻，蕭聰感覺自己成了一灘稀泥，不光失去了所有的力氣，好像整條生命都一下子鬆軟下來，隨時都有散化開去的可能，虛無若驚濤駭浪，在他還冇回過神兒的時候就把
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