第160章這就是大當家？
第160章這就是大當家？(第3/6頁)
者把東西從老家運過來，在十裡營開賣。
所以走在十裡營主乾道上，聽到的吆喝聲，不再隻是魯西口音。
還有東北方言、巴蜀方言、南湖方言、西江方言……
並且兩側的攤位，也不再隻是燒烤。
還有烤冷麵、烤麵筋、刮涼粉、糖油粑粑、夫妻肺片、各種米粉……
甚至佛陀寺，因為上進，還弄了眾多竹筒齋飯，一些免費，一些死貴。
而半個月過去。
佛陀寺已經名揚天下。
無它，佛陀寺120餘歲高齡的老主持，由300名武僧抬著，跑去少林寺辯法。
然後堂堂大乘佛教的至高聖地，竟然一個能打的都冇有。
再然後，不被主流佛門認可的‘小乘佛教中的野寺廟-佛陀寺’，登上曆史舞臺。
與此同時。
[你占領了一處曆史遺跡（佛陀寺），獲得寶藏‘浮屠經’。]
浮屠經：送入城鎮中心，可獲得100份黃金。
餘陽收到這個提示，愣神之後，想到了文明5中的隱藏遺跡。
隻是冇想到，現實也可以挖掘。
但100份黃金，約有5000g，相當於10斤。
而佛陀廟為了上進，送給餘大當家的黃金，足足五馬車。
餘陽肯定不會為了區區10斤黃金，把浮屠經弄冇了。
於是喊來泰市的考古專家和官方研究佛學的僧官，一起分析。
然後佛陀廟徹底出名了。
經過官方和海外鑒定機構的多次分析，基本可以確定，老佛陀廟中的浮屠經，是全球目前唯一一部現存的、最古老的，且保留十分完整、屬於梵文原版的浮屠經。
因為東方博物館保存的浮屠經，是大月氏使者通過口述記錄，後來被倭島侵略者搶走，東方於75年從倭島博物館抄錄過來的。
至於這個浮屠經為什麼出現在東方……
鬼知道。
至於浮屠經有多重要……
它記錄了釋迦摩尼的體貌特征，在小乘佛教，是唯一一部佛經，其餘經書，均是藏經。
或者說，小乘佛教認為世界上隻有一個佛，那就是釋迦摩尼。
其餘均屬於‘四果修行者’，包括須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。
而記載佛祖長相的浮屠經，自然是唯一一部佛經。
因此小乘佛教，尤其南洋諸國的佛教，對此格外重視。
當然，佛陀廟並不是所謂的‘小乘佛教’，更不是南傳佛教。
它是魏晉南北朝時期的主流佛門。
也就是各家信奉各家的‘佛’。
這看起來很正常。
問題是，佛陀廟隻信奉浮屠祖師，不供奉其它佛像，甚至不承認大乘是佛說。
換句話說，佛陀廟不承認東方現在的主流佛門是‘佛教’，認為供奉的佛像全是假的。
這跟信仰、教義有關。
且無法扭轉。
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