第24章被考較
第24章被考較(第3/3頁)
願聞先生指教。”
沈夫子繼續說：”作為啟蒙讀物，不少人在入私塾之前都在家中提前學過，這不足為奇。”
“你既然自負天賦，想來也是有一定基礎的，並且學進去了。那麼老夫便不考基本的讀寫了，考點有難度的。”
隨後沈夫子便就著這本書開始考教。
剛開始還隻是提問某某一句的上一句是什麼、下一句是什麼，見趙長生對答如流，沈夫子隻當他是提前背過，也冇有多驚訝，隻誇了他句記性好。
然後見背書難不倒長生，他便開始考更細致的。
“《幼學瓊林》中'混沌初開，乾坤始奠'一句，出自何處典故？”
趙長生答：“此句化用古說'天地未分，渾沌如雞子'之論，後世註家多以宇宙初開、清濁始判之意釋之。”
沈夫子點了點頭，又問：“《幼學瓊林》中'日月五星，謂之七政'，七政之說與五行如何相配？”
趙長生再答：“七政乃日月與金木水火土五星，五行見於《尚書·洪範》，七政見於《尚書·舜典》，一主天象運行，一主地氣造化，二者各有其源，不相統屬，而後世術家常以五行附會七政，乃衍生之說。”
沈夫子眉毛一挑，接著問：“《幼學瓊林》'四時之令，春為發生'，若春主生發，何以又言'春者，蠢也，萬物蠢然而生'？蠢字本有蠢動之意，與生發之說何異？”
趙長生接著答：“蠢者，蟲類動也。春時萬物複蘇，蟲豸始動，故以蠢訓春，言其萌動之象。生發是言其勢，蠢動是言其形，一勢一形，實則一義。註家言'春者蠢也，萬物蠢然而生'，正取此意，與四時之令春為發生並無二致。”
……