第431章天地同壽，日月同光
第431章天地同壽，日月同光(第1/5頁)
聽說二哥吳天然正在壽光參觀考察，吳天放就向導師請了幾天假，特意從濟南跑到了壽光。見到天放，吳天然甚為開心。
吳天然說：“天放，你看壽光人對自己的描述多麼大氣——‘天地同壽，日月同光，菜生千古，流韻滄桑’。你能不能以此來創作一幅油畫？”
吳天放笑了笑說：“不太好弄，有點抽象啊！”
對於壽光，吳天放並不陌生，他便在吳天然身旁做起了義務導遊。壽光市是聞名的中國蔬菜之鄉，是冬暖式蔬菜大棚的發源地。如今，壽光又打出了兩張文化牌：一張是農聖故裡，一張是鹽祖聖地。
“農聖”指的是中國古代傑出農學家賈思勰。賈思勰的生卒年不詳，益都人，現在屬於壽光市，生活在我國北魏末期和東魏時期，曾經做過高陽郡（今山東臨淄）太守。大約在公元533年——544年，完成了一部世界上現存最早最完整的農業科學著作《齊民要術》。
“鹽祖聖地”指的是壽光雙王城水庫鹽業遺址群，是全國目前為止發現的規模最大的海鹽製鹽業作坊遺址群，被國家文物局有關專家評為“2008年度全國十大考古新發現”。
吳天然說：“天然，你對壽光的文化很了解嘛。是啊，農聖故裡，鹽祖聖地。當一個地方的經濟發展到一定階段後，就必然會挖掘內在的文化內涵，用相對厚重的底蘊來作為一個地方的圖騰和精神動力。”
張桂昌說：“吳司長，你說的太好了。有些事情，我們雖然已經做了，卻總結不出來。還是我們站的不夠高啊！”
吳天然雖然對壽光的文化品牌也很感興趣，但他更關註的是壽光的經濟社會獨特的發展道路。
其實在打名人牌上，壽光還有兩個人不容忽視：一個是縣委書記王伯祥，一個是三元朱村黨支部書記王樂義。
壽光市在區位上屬於典型的農業地區。不毗鄰大城市，享受不到大城市的輻射和帶動；冇有資源優勢，缺乏依靠富集資源實現發展突破的條件；不靠近交通運輸要道，無法借助物流集散和交通便利起步。就是在這樣一個既冇有區位優勢、也冇有資源優勢的地區，壽光人民靠黨的改革開放政策，靠解放思想和大膽創新，靠辛勤勞動和紮實工作，實現了發展的突破和飛躍，走出了一條成功的發展路子。這條路子的特點，概括起來就是：發揮初始的農業比較優勢，由農業起步，創新農業生產方式，以農業培養工業，以工業提升經濟，靠農業富民，靠工業強市，實現工農互助、城鄉互動，工業與農業協調發展，城市與農村共同繁榮。
吳天然仔細地看過小陳他們所起草的材料，他感到壽光的主要發展經驗有三條。
一是充分利用初始農業優勢，
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