第208章要留餘地（一更）
第208章要留餘地（一更）(第2/4頁)
、“尊老愛幼”、“立誌成才”、“五子奪冠”等富有教益的雕刻圖案。
上述這些建築藝術，的確讓我大開眼界。
人們常說“富不過三代”，而這裡卻連富12代，其中必有其自身的奧秘。通過觀察，我終於也找到了答案，那就是就二個字——“留餘”。
“一進康百萬，先看留餘匾”，“留餘匾”與故宮“正大光明”匾一起收錄於中華名匾大全，現懸掛於莊園主宅區一院過廳內，是吸引眾多遊客的關鍵所在。這塊匾是用黃楊木做成的撒金匾，保存比較完整，長1.65米，寬0.75米。造型猶如一麵迎風招展的黃色旗幟，金底黑字。全匾共計174個字，除標題二字為篆書外，其餘為字體流暢的行楷。
這塊康家家訓匾額，它的造型與中國傳統的左右嚴格對稱大為不同，呈現一種“抱殘守缺”的造型。它的上留於天，下留於地，告誡家族子孫後代無論做什麼事，都要上對得起國家朝廷，下對得起子孫百姓，像一麵迎風招展的旗幟一樣為康家子孫指引著做人的方向。另外，這塊匾又像一幅打開的書卷，表達了開卷有益的思想，也反映出康家是書香世家，充分體現了獨具魅力的文化特色。
“留餘”匾是儒家“財不可露儘，勢不可使儘”、“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”中庸思想的集中體現，至今仍有借鑒意義。
其正文為——“留耕道人四留銘雲：‘留有餘，不儘之巧以還造化；留有餘，不儘之祿以還朝廷；留有餘，不儘之財以還百姓；留有餘，不儘之福以還子孫。’蓋造物忌盈，事太儘，未有不貽後悔者。高景逸所雲：‘臨事讓人一步，自有餘地；臨財放寬一分，自有餘味。’推之，凡事皆然。坦園老伯以‘留餘’二字顏其堂，蓋取留耕道人之銘，以示其子孫者。為題數語，並取夏峰先生訓其諸子之詞，以括之曰：‘若輩知昌家之道乎？留餘忌儘而已。’——時同治辛末端月朔，愚侄牛瑄敬題。”
可以看出，康家人奉行儒家文化，對於“中庸之道”理解得透澈清晰，“留餘”二字，可以說是康家致富保富的精髓所在：財富是有限的，不能不加限製地使用，應該留有餘地，給子孫後代留下繼續富裕的資本；做事不可做絕，必須給自己、給彆人留有餘地，隻有這樣才能連綿不斷，保持家族長盛不衰。
據導遊介紹，康家提倡“留餘”的理念，並堅持將這個理念滲透到為人處事和經營管理中去：康家如此有錢，其祖先卻留下遺訓，一夫一妻，不許納妾。
“康百萬”留餘、重教的理念和做法，今天對於我們治家、結交、行事、構建和諧社會，仍具有深刻的啟示意義，在令遊人感歎康百萬莊園宏偉建
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