一人:武侯奇門不在奇門,在武侯

第212章關於修行、科學、國家發展的

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第212章關於修行、科學、國家發展的(第2/3頁)

諸葛明說完,沉默了片刻。

他看向眾人,目光沉穩而溫和。

滿屋子的人都在沉默。

可那沉默,不是反對的沉默,而是思索的沉默。

諸葛明的話,說得太直白了,也太對了。

這些道理,他們每個人其實都明白。

從戰爭年代走過來的陸瑾、張之維、呂慈,更是感同身受。

他們親眼見過槍炮的威力,也見過人命如草芥的時代。

一個人的道行再高,在時代洪流麵前,也不過是一粒沙。

(本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀)第212章關於修行、科學、國家發展的長篇論述(第2/2頁)

諸葛明端起茶杯,又抿了一口。

然後,他重新開口,語氣裡多了幾分感慨:“我相信,在座的同誌們心裡都有數。

並且一代一代都是這麼做的。

不然你們的門庭,也傳承不到今天。

諸位也都知道,我諸葛明這次下來,帶著任務。

什麼任務?改革。

為什麼改革?為了更好的發展。

這個過程中,我間接地得罪了不少人。

但我不怕。”

他抬起頭,目光清亮得近乎銳利:“因為我身後站著的,是黨和國家。

而諸位身後站著的,又何嘗不是?我們每個人都是華夏人。

我們身後的後盾,都是這個國家。

所以,我們每個人都有義務配合國家政策。

不要做一些無意義的、愚蠢的偏激行為。

那不是在對抗我諸葛明,是在自毀門庭。”

他的聲音又緩了下來,語氣裡帶著一絲無奈的笑意:“我們國家,是一個傳承了數千年的文化大國。

如今,我們重視傳統文化,把它納入國家體係。

全國宗教工作會議明確指出,華夏實行宗教信仰自由政策,依法保障公民的宗教信仰自由權利,規範宗教事務管理。

各宗教建立符合自身特點、適應社會發展的團體和會議製度。

各全國性宗教團體——佛教協會、道教協會、薩滿教協會、民間術士代表協會,甚至包括伊斯蘭教協會、天主教愛國會、基督教三自愛國運動委員會——定期召開全國代表會議,商議本宗教內部事務。

為什麼?就是為了傳承文化。”

他攤了攤手,語氣忽然變得有些無奈,又有些玩笑的意味:“可是現在擺在我們麵前的是什麼?我們華夏太大了。

九百六十萬平方公裡。

就不說社會層麵,單說異人界,除了那些傳承千百年的大型文化體係,還布滿了各種小團體、小組織。

為什麼?因為異人遍布全國。

以前的政策是抓大放小,目的是平穩。

可到了新時代,我們的挑戰變了。

不穩定因素隨處可見。

所以必須改革。”

諸葛明坐直了身體,語氣重新莊重起來,一字一句地

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