第503章祖龍：父皇給你吹吹牛
第503章祖龍：父皇給你吹吹牛(第1/4頁)
“父皇說的是，扶蘇羞愧難當。”
扶蘇誠懇說道，“隻是，如今父皇康健，若是父皇助兒臣，給兒臣一些時日，兒臣定能證明，大儒可以救秦！法家製度雖好，但是，如今大秦已經不是往日的秦國了！我大秦，需要的是長治久安，民心歸順啊！”
嗬……
嬴政聽罷，歎了口氣。
良久，他這才緩緩說道。
“朕，本不欲幫你，畢竟，不想讓朝廷混亂，但是，你說的，多少是有些道理。”
嬴政笑道，“儒家是能治民，光用一個法家壓製，的確也有一些問題。”
冇錯，比起法家的製度來壓製著，那倒不如讓百姓們，真的從心歸順。
儒家嘛，什麼仁義仁厚，說的光鮮亮麗，其實，儒家的本源，就是西周的宗法禮儀製度。
換句話說，儒家追求的，原本不是仁義和仁厚，這更多的，都是後來孟子的主張。
而儒家的創始人孔子，之所以創建儒家，根本的目的，在於把即將被諸侯們舍棄，而要退出曆史舞臺的周朝宗法禮儀製度，給重新撿起來，發揚光大。
而周朝的宗法禮儀製度，有一個根本的要求就是，順！
不錯，順從。
要讓下一級，從心裡，對上一級順從。
換句話說，他們是有一種天命論。
老天讓你順從領導，你就得順從，明白吧？
當然，這是唯心主義的一種體現，更像是一種類似於宗教洗禮一般，逼著你信。
這種嘛，有他的好處，但是不穩固。
而法家製度就簡單明了了，你做錯事，那就得罰！
規則之中，利益交割，得失有償，規則之外，嚴懲不貸。
這個，其實更像是唯物主義，更相當於求實。
唯物主義，當然是更好的。
但是，水至清則無魚，人這種由心而生的生物，偏偏選擇唯物主義，問題肯定是有的。
哪怕在現代社會，都會有各種各樣的問題。
更何況是古代？
所以，大秦的確靠著法家製度，來橫掃了諸侯。
但是，在大秦，光靠法家製度，隻怕是未必走的長的。
而胡亥篡位和扶蘇被賜死，在某種程度上，不過是一些契機。
因此，為何漢朝創立之後，劉邦和後麵幾代的繼任者，馬上選擇了黃老道家的製度？
就是為了緩和大秦留下來的製度矛盾。
但是，光是黃老之說，也太唯心主義了，那也不行，對朝廷對整個漢朝，長久了也不是好事。
那該怎麼辦呢？
因此後來，漢武帝才會選一個董仲舒，搞了個罷黜百家，獨尊儒術。
這個儒，是參雜了儒家，法家的儒，不是純粹的儒。
就是用混合了唯物主義和唯心主義兩種思想的策略，來達到統治目的。
因此，也是被後世裡，足足借用了兩千年。
皇權既是
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