秦時明月:這個公子不對勁

第317章壁厚難破

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第317章壁厚難破(第2/6頁)

天地大劫將至,無人入封神榜應劫的情況下,由講究順應天命的闡教帶領剛剛崛起的西周去對抗行將就木、由講究截取一線生機的截教守護的末代商朝。

老實講,這個工作好就好在哪裡呢?

第一,可以娛樂自己——無論他擔任什麼工作,他都可以把自己記憶裡的內容寫上去。

第二,可以娛樂世人——書成以後,識字的精英可以看,不識字的普羅大眾可以通過說書人的方式去聽,又創造了一個新職業。

第三……鼓吹一下秦代周的天命論,但也為下一場鼎革埋下足夠的理論基礎。

但寫下這四個字後,韓瀝就想要將寫字板放到了一邊。

因為他想寫,但不能在羅網的監視下寫作。

他想寫最原汁原味的,也就是他們後世最終成本的《封神演義》。

但一旦羅網知道自己有寫書打算,那呂不韋就知道了自己想寫書。

這老家夥要知道自己準備寫個鼓吹天命輪換的書還得了?豈不是馬上就將之當做一個《呂氏春秋》級彆的工程來做了。

那最終出來的成品還是自己最熟悉的原汁原味的作品嗎?

所以啊,不僅得寫的同時儘量有個較為安穩、隱私的環境,而且不能用韓瀝自己的本名去寫,要起個“佚名”一類的筆名,甚至不要搞連載,要一書即成,讓人連更改的機會都冇有。

但有個最至關重要的問題,韓瀝挺頭疼的。

就是在任何版本的《封神演義》裡,西周和闡教是好的、正義的,打敗了截教和商朝是一件好事情。

可是,經過現代多年的解構,他們這一代人喜歡把截教和商朝定義為被闡教與西周最終打敗的某種扼腕正義。

原因在於商朝的王還叫人王或者人皇,周朝的王叫做天子,地位降格了。

另外闡教的表現又被解構為不講武德,並肩子上,對邪門歪道不必講什麼禮義廉恥。

而截教表現得兄弟姐妹情義無價,講麵子結果輸給了不講麵子的存在。

那叫韓瀝怎麼寫?正常來說要尊闡周而抑截商,但韓瀝的立場又是個歪的。

按正常途徑寫,真的是一種煎熬啊。

還不如不寫呢!

但當韓瀝把他的寫字板放到旁邊的椅子上時,一隻手突然將這個寫字板給撿了起來。

韓瀝頓覺有異常,然後就看到黑暗中一個挺拔的年輕人身影正走過來。

然後在昏暗的燈光下,韓瀝這才無語地看清,竟然是蓋聶拿起了自己的寫字板。

“封神演義?”蓋聶把這寫字板上的四個字念出來,聲音不高不低,像在品一壺剛泡好的茶。

隨即將寫字板放在茶幾上,看著坐在門口的韓瀝,“聽著像個故事。”

“確實是故事。”韓瀝點了點頭,“我是想描繪一段西周代商時期包含的神鬼誌怪小

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