第三百零九章不妨桃李自逢時
第三百零九章不妨桃李自逢時(第2/6頁)
入崇的童姓，潘姓、萬姓乃清初入崇，屬於聲勢正隆的新來族群，因此向來同進退；在他們之外，還有詹姓、翁姓、彭姓三家，屬於唐宋定居的地方豪強，宋代崇安進士一半出自其中。
翁家的族長翁纘襲上前一步道：“先生所言甚是，我崇安縣自宋代以來，理學節義、文章事業最為稱盛，凡留丁徭、詢滋息、覈錢榖、課人才，均有鄉老公議以孚民者，想來這個舊辦法總是有可取之處的。”
一時間堂下嗡然，縉紳大戶均是出聲附和，儼然眾望所歸，隻有管聲駿麵色萎黃地看著，生怕耿精忠見自己扶不起來轉而不顧，但一時又揣摩不透靖南王府的意思。
江聞微微挑眉，明清時期官府與紳士耆老之間溝通的方式多種多樣，可以通過集體文書，可以通過集會會議，可以通過張榜求言，而最為經典的就是舉州縣鄉紳、生員進行的地方公議了。
地方公議表麵上是為了察“郡縣官政事缺失”，以“疏通商榷於一邑”代替“拮據料理於一堂”，可當這些人擰成一股繩之後，絕非縣令這一介流官能夠對抗的，如果決心魚死網破，完全可以讓當年的稅賦顆粒無收，縣令的官帽都保不住。
眼見堂前又有不穩之事，江聞卻幽然開口道：“這公議之法雖好，卻未必時時管用。我聽說崇安旱魃為虐、連陌赤地，城外禾苗焚槁，雞犬絕聲，鄉老們可討論出良策了？”
頭發花白的翁纘襲是縣學老童生，自然也在士紳公議的範圍內，連忙解釋道：“魃，旱鬼也。《詩經·雲漢》曰旱魃為虐，如惔如焚。我等也曾各處延請法師劾治，還是收效甚微。”
江聞笑著看向幾人，隨後指著恒旻和尚說道：“你們是有眼不識真佛，依我看這瑞岩禪寺就能懲治旱魃、祛除赤災，又何必向外禳求呢？”
突然被點名的恒旻和尚連念阿彌陀佛，仆倒在地上說道：“先生錯看了，小僧就是個普通和尚，冇有法力對付旱魃。”
江聞將他從地上扶起來，一邊在他耳邊低聲說道：“彆敬酒不吃吃罰酒，我說你是真佛你就得是，不要逼我把你寺外的田產全都查抄了。”
恒旻和尚渾身如篩糠地說道：“先生有何指教……”
江聞借著他身形的遮掩，朝著眾人的麵容還是如沐春風：“送你四個字——退耕還林……”
隨即哈哈大笑地說道：“恒旻大師真乃菩薩心腸，他說保證五年平魃，若有差池大師將自焚禱天！”
眾人詫異地看著他趕鴨子上架，本以為恒旻還會失態，但崇安縣的鄉紳忽然發現，剛剛還進退失據的恒旻和尚，忽然間就寶相莊嚴了起來，對著眾人大唱佛號：“阿彌陀佛，我不入地獄誰入地獄，小僧可以保證……”
江聞先前就跟洪文定
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