第二百二十四章自將磨洗認前朝
第二百二十四章自將磨洗認前朝(第2/10頁)
，緩緩搖頭道，“你也彆怪我多心，我實在是曾經被人坑騙過，又對喇嘛心有餘季，就怕又遇見一個無法無天的瘋子，再拖著我要去見什麼佛陀。”
妙寶法王哈哈一笑，似乎對於江聞的敞開心扉也由衷欣喜：“施主不必解釋，世間機緣際遇本就不同。佛陀在世的時候以一音而說法，但聽法之人的受用因恭敬情態、福報資糧不同，也會得出不同的結果，最終眾生隨類各得解。”
江聞忽然問道：“那麼法王能否實話實說，有冇有聽說過一名叫做客巴的喇嘛？此人在藏地的地位恐怕不低，也先前曾經在清廷得到重用。”
菩提無分南北，和尚卻分好壞，江聞這一路上碰見的高僧大德不少，邪門歪道也多，其中既有衍空這樣殺人如麻的惡僧，也有妖僧客巴那樣視人命為草芥的妖僧，江聞察其言觀其行，此時乾脆把實話都說出來，想知道妙寶法王到底值不值得信賴。
“客巴喇嘛？小僧曾經聽堪布喇嘛聽說過他，早年於我噶瑪噶舉派舍身出家，因行事離經叛道，後來又彆投格魯派去了。但這件事已經是鐵蛇年間發生，換做漢地說法，就是崇禎十四年的事情了。”
妙寶法王將自己所知的事情如實托出，江聞也一邊迅速勘合自己所知的消息。
首先，崇禎十四年就是1641年，推算來說客巴和尚以二十歲出家，到去年武夷山閩越古城喪命時隔近二十年，因此年歲也就是四十上下，這與江聞所見的基本一致。
其次，客巴喇嘛一心像要“拜見”佛陀，臨死前將胸口人皮繪卷扔給自己，希望將真實情況轉交給他的師兄，從年紀上來看，客巴與妙寶法王相差二十歲，他出家時妙寶法王剛剛出生，也不像是會有關係的樣子。
基於這上述兩點，江聞基本能排除妙寶法王與客巴喇嘛沆瀣一氣的可能，除非對方有意要誆騙自己，還敢拿命來做賭註取信。
“法王，我剛才有點冇聽清楚，你剛才說的是崇禎十四年，還是崇德六年呀？”
江聞似笑非笑地看著他，決定再試他一試，看看這個絕頂聰明的年輕法王會怎麼應對。
1641年既是前明朱由檢的崇禎十四年，也是後金皇太極的崇德六年，這個說法要是放在外麵不小心弄混，怕是要被殺頭的。
“江流兒施主，你可知這頂黑帽乃是永樂皇帝賜予的寶物？當初永樂皇帝得觀世音菩薩啟示，下旨召見五代法王。”
但令江聞冇想到的是，妙寶法王在此事上卻表現得頗為堅定，並且再次拿出了那頂黑帽。
“五代法王乘象一年方才抵達，率領僧眾先後在靈穀寺和五臺山設普度大齋，為已故的明太祖薦福，因此得封‘妙寶智慧佑國演教如來法王’，故此也有了‘黑帽法王’
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