第一百九十八章吳鉤霜雪明
第一百九十八章吳鉤霜雪明(第11/21頁)
裡對付蛟鬼，才會有一舉建功的可能。
江聞想清楚了。
在想清楚這些之前，“為什麼要來這裡”，“來這裡做什麼”，似乎一直都是謎團，就連駱元通都對女兒諱莫如深，但他言之鑿鑿不曾動搖的必備之物，除了駱霜兒所佩的韓王青刀，就是這把湛盧寶劍了。
韓王青刀對應的儺舞，但為何駱元通確定儺舞能驅邪？湛盧寶劍對應的又是什麼？難不成他們……早就知道行之有效的辦法了？
最終讓江聞想通這一切，還是因為紅蓮聖母派人送來的《睽孤風土記》殘本線索。
殘書中原本有兩個故事，其一是“越俗，飲宴即鼓盤以為樂。取太素圓盤廣尺六者，抱以著腹，以左手五指更彈之，以為節，舞者應節而舞”，其二是“陽羨縣東有太湖，中有包山，山下有洞穴，潛行地中，雲無所不通，謂之洞庭地脈”。
這兩段故事貌似毫無關係，應該隻是微不足道的民俗傳說。
可在他見識過了駱霜兒鎮邪的十二神儺舞之後，立刻猜到了了所謂的“越俗”和“應節而舞”是什麼意思——此時此刻恰如彼時彼刻，這本書很可能是不動聲色地為世人，留下了對付蛟鬼的辦法。
後一個“洞庭地脈”的傳說，則更加確切地對應了江聞的猜測。同樣是地脈傳說，同樣是潛行交通，廣州城下親眼見證的“廣州密道”就有著如出一轍的“無所不通”，證明眼下怪異絕倫的情況並非偶然。
而湛盧劍的線索，也是這本殘書留下的最重要線索，其實就在書籍本身——也就是作者周處身上！
周處在除三害的事跡之中，“即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或冇，行數十裡，處與之俱”，恐怕就是他察覺並記錄下洞庭地脈見聞的契機，否則如何能有入水漂流數十裡而不死的故事呢？
湛盧寶劍出自鑄劍大師歐冶子之手，號稱“出之有神，服之有威”，湛盧劍出爐之後，為越王所得，直到三國年間，湛盧劍在江南悄然出現了。
周處刺虎殺蛟之後似乎受了刺激，逐漸洗心革麵，徹底為家鄉除了三害，而後拜陸氏二兄弟為師，在東吳名士陸雲和陸機門下得傳許多古籍，江聞懷疑這是魏晉揮犀客特有的幡然悔悟，而傳說中，後來伴隨周處東征西討的武器，就是這把湛盧寶劍。
後來曆代幾經輾轉流傳被南俠展昭所持有，隨後湛盧寶劍就淹冇下了曆史的長河之中，直至被駱元通、陳近南聯手掘墓，才讓巨闕、湛盧兩把陪葬寶劍再次出現在了世上。
江聞猜出這些的時候，也覺得這兩者之間的聯係有些牽強附會，但作為世上僅存的揮犀客，他江某人已無法置之不理，那駱元通就必然是深信不疑，否則絕不會在最關鍵的時刻，有意無意地與書中
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