第一百六十八章尤眚以掩德
第一百六十八章尤眚以掩德(第4/9頁)
的身後。”
江聞的神色冇有任何變化，可嚴詠春和袁紫衣卻突然察覺到一種壓抑而沉悶的氣息，就像是塵封千年的書肆被重新開啟，知識的磅礴與塵土的晦澀撲麵而來，化成一道滾滾彌漫的洪流。
“我該怎麼形容這種感覺呢……”
“如果你們還是小孩子，那就大概是安安穩穩地睡著，忽然睜眼一看，床邊‘坐著’一團朦朧的氣體，猶如戲臺上陰森的青衣正等候著你們驚悸的呼喊。”
“所以你們做好準備，知道這些常人根本不應當聽聞的知識了嗎……”
…………
武夷山之陽在唐時起就多書肆，宋、元、明刻書業更是極盛，世稱“建本”，市麵上流傳的書籍，基本都能在這裡找到，堪稱雕版刊印的勝地，故而元化子在道觀積攢下了無數典籍孤本，最後都便宜了借住觀中、百無聊賴的江聞。
方才說過“夷堅作誌”的典故，江聞最喜歡的就是這些狐妖屍鬼的雜談，其中就有宋人洪邁寫下了數卷《夷堅誌》，其中記滿怪誕不經的神怪之說，而金人元好問借此名義繼續記載，《續夷堅誌》也隨後誕生，之後曆代都有人集合成冊。
就跟追著連載一樣，江聞百無聊賴地翻看夷堅誌的係列文集，而江聞第一次見到黑眚的記載，就在某本市麵上很是流行的夷堅續誌，那本碧山精舍版的《湖海新聞夷堅續誌》中。
這本書不題撰人姓氏，沿用了《夷堅誌》的口吻寫就，卷一開篇即書“大元昌運，國朝肇造區宇，奄有四方”，為元人語氣，很有可能是元代某人的續貂之作，而上麵冇頭冇尾地寫著一件怪事。
“大觀間，漸晝見。政和元年以後，大作，每得人語聲則出。先若列屋摧倒之聲，其形厪丈餘，仿佛如龜，金眼，行動硜硜有聲。黑氣蒙之，不大了了，氣之所及，腥雨四灑，兵刃皆不能施。”
這段故事很短小，夾雜在該書警戒報應、神仙精怪、物異夢兆諸多之間，並不能夠引人註目，說的是徽宗時期宮裡的黑氣傳聞，更像是一則時代久遠的禁闈傳聞，看上去不過是深宮寂寞女子和心理陰暗的宦官們編造出來，借以排遣無聊的故事。
然而此事並非孤例，隨著江聞陸陸續續的翻書，很快就從字裡行間找到了更多類似詭異痕跡的真身。
正史《宋史·五行誌》就記載，宋神宗元豐末年，皇上寢殿的簷角出現了黑眚，目擊者甚眾，不久後，神宗晏駕歸天；接下來的元符末年，黑眚再度出現，仿佛某種征兆似的，宋哲宗也隨之駕崩了。
從宋代記載來看，這種名為黑眚的存在就這樣在宋宮時隱時現，盤踞四十年之久，一直到宣和末年才徹底消失。而恰巧是對黑眚習以為常的宋徽宗時期，靖康二年女真鐵騎將大
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