第一百五十八章功名歸墮甑
第一百五十八章功名歸墮甑(第2/10頁)
是看我們群龍無首、想來分一杯羹嗎？”
另外也有人躲在人群裡出聲道。
“吳幫主如今聯係不上，我們五個分舵想自己選出龍頭，你又不讓我們選，又拿一些似是而非的消息糊弄我們，到底是何居心！”
“再者說了，吳幫主恩澤廣布，我們廣州叫花子無人不服,讓你來當關帝會的龍頭,你有這個實力嗎？臉都不要了！”
當地的丐幫長老衣裳破爛卻並不肮臟，平時的夥食想來也是不錯，質問之聲激昂有力，瞬間以人數優勢彌補了質的不足。
“混賬，自古丐幫就有範、高、李門，皆以我範家門為首！你說說有何做不得！”
範幫主聞言大怒，一拍桌子火氣又上來了，這次明顯用上了丹田氣海之音，如銅鐘乍響震耳欲聾。
“到底是誰在惡意中傷！你們敢不敢來關老爺麵前也發個毒誓，這裡麵冇有你們的添油加醋、小肚雞腸！”
這次範幫主拿出來說事的身份，似乎讓反對者為之一窒。
史料顯示，以乞討這種行為作為生活手段的職業乞丐，最早出現在春秋時代。《左傳·僖公二十三年》就記載晉國公子重耳“乞食於野，野人與之塊，公子怒欲鞭之”。
天下丐幫門派千千萬萬，但論起曆史源流，就不得不提單獨冠以姓氏的丐幫三大門派——範家門、高家門、李家門。
範興漢姓範，但是範家門卻不一定都姓範，就好像高家門是因為附會於傳說中的乞丐狀元高文舉，而李家門奉宋真宗的宸妃李娘娘為祖師。
他所說的範家門，是傳說源自孔子當年周遊列國，曾在陳國斷炊時靠行乞才度過難關的事情，孔夫子得了範丹老祖的救濟活下下來，儒家子弟非常感激範丹老祖的慷慨施救。
而後來範丹家產敗落，隻能上街要飯，後來有乞丐要飯,就自稱是範家門的弟子，替老祖宗範丹要賬來了。
這些故事後麵說相聲快板的經常提,但其實範丹是東漢時代的人,和孔子根本不挨邊，隻是後來民間口口相傳、眾口鑠金,範丹竟然真成了孔聖人的債主。
但不管怎麼說,這段曆史從南到北的叫花子都認，也就格外尊崇範氏，逐漸形成了這樣一幫有共同信仰、要錢要飯有所準則的群體，綿延到這一代，恰好是以範興漢為門主。
“哼，範家門又如何？那你又如何證明自己不是來趁火打劫？你敢不敢發個毒誓，除非找回吳幫主，否則不再危言聳聽兩派合並！”
那名瞎了一隻眼的乞丐長老站了出來，立刻拈香點燃遞出，拿出了看似對等的條件擺在範興漢的麵前，還用挑釁的目光看向範幫主。
看得出來，廣州本地丐幫的人之所以油鹽不進、態度惡劣，是因為雙方實力不均導致的不安全感。他們如今麵對著
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