第881章墮天使之羽
第881章墮天使之羽(第1/3頁)
據上古凶獸相柳真靈與器靈九靈所言，
肉身和精神都有成仙之道，且是兩條截然不同的“竊天”之道。
這也意味著，林炎他是要渡過兩種天劫，才能夠由凡入仙，褪去凡胎，鑄就仙基，成就天仙果位。
肉身天仙之劫，前9道雷淬皮，中9道雷煉骨，後9道雷煆臟腑，雷火交加，破壞力極強。
以肉身硬撼天威，在毀滅中重生。
需將周身穴竅打通，引雷能重構肉身。
若是渡過三九天劫，造就仙肌玉骨，肉身無垢，骨泛仙光，血液漸呈淡金色。
壽元增至萬載，可餐風飲露，不食人間煙火。
而精神之道，視肉身為桎梏，追求極致的“道”，凝聚不滅陽神，神合天地萬法。
天仙之劫，前9道雷洗去陰神渣滓，中9道雷凝聚陽神形體，後9道雷點燃純陽神火。
此劫針對神魂，痛苦遠超肉身。
如果說陰神是正在發育的幼蟲，隻能在精神海有限活動。
那陽神就是破繭而出的蝴蝶，它完全告彆了蛹的形態，可以翱翔於天空。
若成就陽神天仙，
陰神儘去，化為純陽無垢的陽神，可白日顯化，遨遊四海。
陽神可脫離肉身，瞬息萬裡，探查周天，也就是所謂的元神出竅、神遊太虛。
從生命層次而言，陽神可擺脫肉身束縛，奪舍重生，或轉修散仙。
......
一個追求肉身成聖，不假外物，萬法難傷，我命由我不由天。
一個追求陽神超脫，神合大道，我思故我在，道在則我在。
不過這僅是天仙之境的區彆，
最終殊途同歸。
無論肉身大羅還是陽神大羅，在成就大羅金仙的那一刻，都已達到形神合妙的境界。
肉身與元神再無分彆，
皆為道之化身。
但像先前林炎在冥界中的經曆，那些鬼將、鬼帥，乃至整個鬼修體係。
在達到最高境界之前，修煉的都是至陰至純的“陰神”，而非“陽神”。
鬼物本身便是陰氣、煞氣、怨氣的集合體，其本質是“純陰”。
因此，它們的修行根基和路徑，與擁有陽間肉身的生靈截然相反。
這是大多數鬼修的選擇。
在麵臨至陽的雷劫時，
它們不敢硬抗，而是采用“兵解”的方式，主動舍棄大部分修為，或是衝擊更高境界的機會，讓天雷兵解自己的陰神之體，從而被天道認可，受封為“鬼仙”。
成就鬼仙，入主地府，成為陰神官吏，如判官、城隍一般。
雖然長生，但受製約，前途有限，本質仍是陰神之仙。
當然，林炎手下的羅刹，雖是鬼物，但走的卻是肉身之道，進化的趨向也是旱魃，就算渡天劫，渡的也是肉身三九天劫。
且血脈資質已然達到了神境·金仙，而血脈資質也是天道認可
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