誰主蒼生

第一百五十章神秀

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第一百五十章神秀(第1/4頁)

三藏不喜袈裟,偏愛寬鬆白衣,長捧佛經於樓閣角落貪睡,眾僧質問,名曰“漸修”

即使如此,無論是對佛法的理解還是道行的領悟,整片大漠中,依然無人可超越三藏,世人都稱其為“法帝轉世”

三藏上悟道崖,一睡百年,待其醒來走下悟道崖,回到須彌山後。身為佛教大聖的他,站在大雷音寺的牌匾下,竟怒叱佛祖金身,稱其佛法,不過而已,絕非大乘之法。

當時這一事情,震動了整片極北大漠,無人不知無人不曉。

後來大聖三藏因質疑佛法,想自行通悟,結果卻走火入魔,陷於萬劫之中,於佛祖萬丈金身下,斬出了另一個佛身。

雖是一身斬出,卻不似身外化身,斬出之人有血有肉,雖信佛教,卻獨尊自己,稱“神秀上座”

神秀喜穿黑衣,與三藏截然相反,修佛主張“頓悟”,言稱他法,乃接引上上根人。

上等根器還不算,要上上根器,最上等智慧之人。

眾僧都以為神秀乃是三藏斬出的魔身,想將之拿下鎮在佛祖金身之下,可是眾人卻發現,神秀竟然與三藏一般,也為佛教大聖果位。

且麵對三藏所做畿子“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”,神秀更是以“身是菩提樹,心為明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃”相對。

雖兩人都質疑佛法,卻一人言空,一人言有,難以說服對方。

一夜大雨滂沱,雷電交加,三藏深入極北大漠深處,再也不出。神秀也是遠走天涯,離開了大漠。

王禹想到這些,內心滔天翻湧,難道佛教大聖斬出的神秀上座,竟一直身在這片森林當中嗎?

白色的霧氣飄然雲動,纏繞在古樹的枝椏上,看起來非常飄渺夢幻。

王禹退避,立刻取道遁走,早已消失萬載歲月的古人出現,顯然不會是什麼好事情。

這般詭異與離奇,讓人有些脊背發涼。

“身是菩提樹,心為明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”

王禹大驚,他已經換了一個方向,可是前方依舊有白霧迷蒙,飄渺的畿子幽幽傳來。

通體冰涼,頭皮有些發麻,無論前麵是何方神聖,王禹知道,已經找上了他。

“既然不想放過我,那我就看看你的神通!”

王禹返回剛剛的地方,一路南走,不顧四周飄起的白霧。

霧氣冰涼,絲絲縷縷的劃過肌膚,像是倩女的玉手,十分的舒服。

走入裡麵,白霧稍微變得有些濃密。不到一裡路,王禹便在前麵的一棵老樹下,看見了一道人影。

清風拂動,前麵的霧氣有些飄散,僅僅一瞥,王禹看見了一個風神如玉的僧人。

身穿黑衣,十分俊朗,特彆是他的眸子,清亮明慧,像是兩顆永不會蒙塵的明珠。

“我為什麼

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