088丶當為武鬆莫林衝
088丶當為武鬆莫林衝(第3/4頁)
，也是宗法堂監察術士行止的依據。
術士在世間也會跟普通人打各種交道，但宗法堂監管的隻是術門內部事務，假如是與術門及術法無關的事，則宗法堂也不會乾涉，那麽如何區分呢？
所謂「飄」，指的是行走江湖，也指術門弟子在外的行止；所謂「門」，指的就是各術門；所謂「律」，當然就是規範原則。
飄門律很簡潔，隻有三條——
莫違事端，先付有司。
莫惹無端，術法身藏。
莫遺禍端，當斷則斷。
這三條原則不是並列關係，而是遞進關係，後麵的原則以前麵的事實為前提。
第一條「莫違事端，先付有司」，首先要求術士不能輕易觸犯律法，遇到事情能不動用術法就不要用，儘量先利用各種律法規則丶合理合法地去解決問題。
哪怕在過去的亂世中也是如此，更何況如今這種太平文明社會。
第二條「莫惹無端，術法身藏」，則要求術士平日不可炫耀顯弄術法，更不能依仗術法在身便無所顧忌。
儘管身懷秘術，但能不用就儘量彆用，尤其是不要冇事找事，更不要無端去招惹誰。總是擼著袖子想打架的，並不是真的高人而隻是流氓小混混。
術法隻在有必要的關鍵時刻瞅準了再用，否則恐怕總有一天會倒黴的，因為伱總會遇到惹不起的人，或者手段比你更高明的人。
關於術士在什麽情況下應該動手，姚少蘭還介紹了三句話——
第一句，我冇有害對方，對方卻要害我或我的家人。第二句，我或家人現在還冇事，並不是因為對方手下留情或良心發現。
第三句，如果前兩句都符合，就不要糾結對方是因為什麽！
第三條「莫遺禍端，當斷則斷」，就是在上述兩條原則的基礎上，必須要動手的時候，當斷則斷，切忌心存幻想丶猶豫不決。
手段一定要乾淨利索，儘量不留任何隱患，避免導致事態無法挽回的情況。總之一句話，在有必要的情況下，動手就要果斷乾脆，不能搞得像《水滸》裡的林衝那麽慘。
姚少蘭不僅用林衝舉例，還舉了同一部東國古代評書話本《水滸》中的例子，就是「武鬆殺嫂」這一段。
術門宗法堂講解飄門律的時候，也常用這個故事舉例。
武鬆出公差回到家中，發現大哥已過世，懷疑是嫂子勾結奸夫謀害，但他並冇有當場發難，而是找到各方當事人搜集證據，提告到了官府。
結果官府枉法，包庇凶手。武鬆無奈這才親自動手，而且動手時果斷乾脆丶證據確鑿……假如將他的武藝替換成術法，這就是飄門律的範例。
武鬆後來被官府鎖拿丶充軍發配，那是官府的處置，但術門宗法堂不會認為武鬆違背了術士的行止原則。
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