第二十九章年輕男女（上）
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泡沫還要輕浮，說不定什麼時候就冇了。
直到他駕馭著巨大的風鷹，帶著皇帝從朱爾圖納大浴場最高處逃生。
十分之一的羅馬人都知道了有這麼一個少年人，即便不知道他的名字，也知道曾經有這樣驚心動魄的事情發生。
克勞狄烏斯正式收他為養子後，至少有一半人開始正視他，有的是出於敬愛，有的是出於懷念，還有些人隻是充滿了貪欲和嫉妒。
可就是他為他的教仆所做的這件事情，反而讓他的名字迅速地在整個羅馬擴散開來。
這並不奇怪，說句有些褻瀆的話，崇敬神明，理解神明和成為神明，在這三件事情上，羅馬人若論第二，冇人能夠論第一。
當然公開的宣稱自己是朱庇特，或者是馬爾斯，是會遭到報應的，畢竟奧林匹斯山的山巔上眾神依然存在，世界仍舊被他們掌握在手中。
但這對於羅馬人不是難題，他們很快便找到了一個合適的方式，那就是戲劇。
在戲劇中，他們儘可以去模仿任何一個神明，戴上木刻的麵具後，仿佛從他們口中咆哮而出的就不是凡人的話語，而是神靈的旨意了。
羅馬人就這樣一次又一次隱秘而又快樂的享受著這種快樂。
而色雷斯人歐邁尼斯的遭遇，幾乎比得上又一卷《伊利亞特》，整件事情中充滿了戲劇的諸多要素，耿直但容易受到欺騙的勇士；貪婪的商人；卑劣的小人和褻瀆者；年幼的，命運多舛的小主人；以及偉大的保護者與裁決者。
他們的凱撒，皇帝克勞狄烏斯作為一個正直而又強大的地上神明，如朱庇特般揮起雷霆，一下子便把它打到了那個希臘人的頭上。
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如果那個希臘人隻是被流放，或者是判處死刑——這個結局雖然令人釋然，但也有些叫人遺憾，畢竟太過平庸，但尼祿提出的建議可以說是一下子便搔到了所有羅馬人的癢處。
一夕之間，他從天上掉到了地上，麵對被他嘲弄過無數次的命運，殺死他的人是他最鄙視的人——他甚至比不上後者，當他的鮮血染紅角鬥場的沙土時，不會有人來為他收屍。
第一場比賽他就死了，當然償付不起應當賠給歐邁尼斯的那筆錢，因此他所有的財產都會被收繳和賣掉。
他成為角鬥士又隻是在短短的一個下午，冇有來得及加入角鬥士必然要加入的葬禮俱樂部——這個俱樂部負責為那些冇有親友的角鬥士收斂屍體舉行葬禮，因此他的屍體會被投給那些饑腸轆轆的野獸。
這場禍事甚至殃及到了他的妻子兒女。
他們曾經盤踞在角鬥士的屍骸上大吃大喝，儘情享樂，今天就到了他們受報應的時候了。
而那
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