第二十九章貴人
第二十九章貴人(第3/5頁)
的霸淩，我這裡有party!你們猜猜誰冇被我邀請。
中式的霸淩，我這裡有個團建，你必須參加。
陳硯之道：“江兄、陸兄盛情，硯之心領了。”
“隻是夫子方才特地囑咐，說我根基未穩，眼下當以經籍為主，時文不可貪多嚼不爛。這不，剛給了我一本書讓我抄錄研讀，明日休沐正好抓緊抄完，不敢耽擱！”
江國采驚訝道：“是夫子給的時文？能否給我抄抄。”
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陳硯之淡淡地道：“未得夫子允許，不敢另借他人！江兄，還是自行問夫子吧！”
“你！”江國采胸口起伏。
陸文名皮笑肉不笑地道：“好，雲舉請自便！”
……
陳硯之伸伸懶腰，今日休沐，昨夜正好將夫子給的時文類鈔全部抄畢，總算冇有耽誤了功夫。
抄完後他打算白日歇息片刻。
旋即他想到四書自己已是讀得差不多，下麵是該選本經了。
科舉不用儘學五經，選一經為本經即可。
五經之中，以詩、書、易最熱門，其中又以詩經最大眾化，最熱門。
而禮記，春秋選得人少，其因就在經義繁雜。
經學之難，不同於四書。西漢的時候就有五經博士，一個讀書人皓首窮經專攻一經。
明朝不少科舉世家都是以經義傳家，都是祖孫相繼專攻於一經。甚至還有專門地域性，比如莆田之書，常熟之詩，安福之春秋，餘姚之禮記都名聞天下，當地讀書人都是集體研習一經。
四書大家都選擇朱子註釋的版本，這點上冇有爭議，但五經就難了。
每個經義甚至都有幾個不同的流派，比如最大眾的詩經，因這一經考生讀得多是毛註這一版，相差不會太多，但競爭也最激烈。
但春秋則有三傳，如左傳、公羊傳、穀梁傳，作為考官如何取舍，就是一個玄學的內容。
如鄉試春秋房考官治左傳，正好碰到了治公羊傳的考生怎辦?
左傳、公羊傳、穀梁傳各自內部也有流派。
因此春秋房裡的水很深。正因為有了不透明的空間，就給人渾水摸魚的便利。所以冇有背景的考生，就老老實實選人數多的賽道來走。
但也有讀書人會覺得人多的賽道競爭激烈，故意選人少的。好似避開競爭，但恰恰選擇了風險。
這就如同學校在該地域隻招收一個名額，你也一閉眼往裡麵報一樣。
受師資所限，邱夫子的本經是《易經》，父親陳行臺的本經也是《易經》，如此也不算學偏了。
陳硯之有些疲憊，打算小眯片刻再讀書。
……
三叔正在燈火下給陳硯之縫書袋。陳硯之這書袋用了久了，磨損了多次，他便動手縫補。
算了算天快亮了
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