第291章實踐派理論派
第291章實踐派理論派(第1/5頁)
【在通往東方神秘島嶼的開拓船上，我遇到了我的摯愛。她是一名頎長、俊美的女孩。她的眼睛給我一種乾淨到無以複加的氣質，胸部是小巧的、圓潤的、好像神壇上通明的寶玉。我的老二在告訴我，我遇到屬於我的初音未來了。】
這段話來自未曾被東國皇族公開過的第四勇者日記。
卡文迪許王爵是南大陸貴族們公認的第一美人，而她母係的雨宮家族則冇有一個難看的。東國貴族們那含蓄又古典的俊美容顏若追尋起源，恐怕就來自於東國先祖雨宮徹野的皇後。
那是人類史上寥寥無幾能與精靈女王蒂蕾西婭相提並論的美女。
同時，也是一名白教信徒。
雨宮寧寧久久無言。
雨宮徹野是她的先祖，對其人生經曆的了解要更甚其他勇者。
在第四次伐魔戰爭開始前，雨宮徹野便在一艘船上認識了他的妻子。但直到899年，也就是東群島合眾國建國以後，他才與妻子完婚。那時第四勇者年齡已近百歲，雖然夫妻二人靠超凡特性與白教秘術維持著容貌青春，但相愛五十多年才結婚是一件十分蹊蹺的事。
毋庸置疑，雨宮徹野深愛他的妻子。雖然其本人依舊有著勇者花心的習性，在外頭留下了諸多私生子，但其明媒正娶給予名分的隻有皇後一人，這份習俗流傳至今，雨宮家族的繼承人始終恪守一夫一妻製，是相當罕見的不以多子為榮的貴族。
在東國建國之後，相繼發生了兩件大事。
一是雨宮徹野在波利尼亞諾島接受了白教大法官洗禮，下旨擁立聖靈與秩序教派為國教。
二是大婚，迎娶了相愛數十年的妻子。
而兩件事是有先後關係的，先接受洗禮，後完婚。
事業家庭有先後順序，這件事本不算出奇，但在知曉姻緣者存在的雨宮寧寧思考中卻有些細思極恐。
七大正神教若以宗教規模劃分，光明教廷是毋庸置疑的最大。而再往下排，則是古老的永恒教派與擁有帝國支持的歸樹神教。
白教和滿月教派處於第三梯隊。第三梯隊並不意味實力不行，而是這兩者的信徒分布有局限性，前者大多被富人與權貴支持，後者更加小眾，信徒大多為奧術師及其後代。
第四梯隊是死誕教和深海教派，這兩者屬於完全不傳教的，信徒比滿月教派還要少，若非《救世主公約》將其記載，冇人會把這倆和其他五個神教相提並論。
然而，這樣的神教格局並非一直如此。在千年以前，白教同樣默默無聞，與死誕教和深海教派一般冇幾個信徒，提起白教人們隻會想到醫生。直到第四勇者時代，白教成為東國的國教後才迎來爆發式擴張，依靠勇者的影響力在世界範圍的權貴階層中吸納信徒
看著雨宮寧寧沉默不
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