第284章龍主預言的真實性
第284章龍主預言的真實性(第1/5頁)
老板所訴說的過往，在奎恩心中並未引起太大的波瀾。
他依舊不覺得茜莉雅是勇者，這段往事反倒堅定了這個認知。
因為老板的話裡話外都在表明，龍主的預言並非絕對，而是可以扭轉的。
泰繆蘭的神話有兩種版本。神秘界人士研究中的古紀元暫且不談，在普通人看來，人類的曆史就起始於神允曆，而在神允曆之前則是七大正神所編織出的神話。
至高神“太陽”創造世界，區分白天與黑夜，允諾人類可以生存的時代。
“世界樹”衍化大地，撐起天空，賦予人類靈魂。
秩序與聖靈女神給予人類教化，規定秩序，令文明發展繁榮，令心靈得以淨化。
“月亮”接替太陽遠去的夜晚，庇佑人類不受魔鬼和邪物侵擾，祂也被視作奧術“根源”在世間的顯現。
大海帶來潮汐與降雨，活水開源，令牲畜繁盛，令穀物豐收，人類因此飽腹。
死之蛇執掌冥界，死去的靈魂眠有所歸，世界才得以是“生者”的人間。
永恒與時光之龍監視時間，令過去隻是過去，令未來會是未來，世界得以運轉。
這些神話是各個教會，乃至各所學校寫在課本裡的“常識”，也是人類社會的普遍認知。然而若多接觸些神教，便不難發現各個教派所宣傳的“神話”彼此之間有著不少衝突，例如世界樹與太陽究竟是誰創造了世界，龍主和女神究竟誰執掌‘秩序’.
許多大學者都曾公開質疑過這些神話，但都被神教的大手壓下。一千四百年下來各家早已不再爭論，各大神教照心不宣，至少在普通人能看到的世界中不會有神職人員質疑其他其他神教的典籍。
雖然彼此有所衝突，但各大神教的核心“要素”卻是獨特的，如大地的根基般不可撼動。
例如太陽的“光”與“至高神”地位，白教女神的“仲裁”與“治療”，死之蛇的“靈魂歸所”和“打掃人間”，龍主的“預言”和“永恒不變”.
老板所說之事，無疑是在質疑龍主的“預言”能力。
若預言之子的預言並不止這一部分，那冇被永恒教派放出來的部分很顯然出了問題。
龍主預言中的荷魯斯應該死在王宮大火之夜。
而預言之子茜莉雅被他放入小船，沿河而下，僥幸逃過一劫，然後經曆不知怎樣曲折的十四年，最終在1454年的今天回到故鄉，拔出聖劍，帶領叛黨手刃仇敵。
然而這一切都被學院截胡了。
本該死去的荷魯斯活了下來，茜莉雅也冇有被放上小船，倆人最終抵達愛士威爾，在東威爾不富不窮的巷子裡開了家小酒館，平淡如水的生活到今天。
茜莉雅冇有成長為足以駕馭聖劍的預言之子，她變成了一名彈《七裡香》都要學半個月的
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