第八十七章 商訓
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。為貨，不以奇貨為貨，以需為貨；貨，物也，物以需為貨。為財，不以斂財為財，以均為財；財，享也，享以均為財。為諾，不以應答為答，以真為答；諾，信也，信以真為答。為貸，不以牟取為貸，以義為貸；貸，借也，借以義為貸。為典，不以值念為念，以正為念；典，籍也，籍以正為念。”
為商：不以見利為利，以誠信為利，為業：不以不以求富貴為最重要的，以和氣生財為最重要的，為買：不以一味壓價為目的，以雙方協商好的均價為最終價格。
為賣：不以賺錢為上，以誠信立德為最終目的，為貨：不以屯貨居奇為目的，以市場需求供給為目的，為財：不以純粹斂財為最終目的，以大家共贏共利為最終目的，為承諾：不以敷衍為諾，以真心誠意為諾。
“柳兄長，這是柳家的家訓嗎？”
柳明誌搖搖頭，這是前世徽商的古訓，凡是徽商者都要通讀朗誦，直至領略精髓、融於血液、深達靈魂，而這商訓正是中國傳統的商道精神和文化精神的詳細體現，是古代徽商傳承中華文明，在艱苦、漫漫的經商過程中，不斷摸索、重複實踐而樹立起來的傳統經營治理理念，睿智的經商之道，以及任人唯賢的選人、用人之道。
據悉，古代徽州大的家族幾乎家家都有這樣的家訓，正是將這些家訓集大成，徽商追求中國傳統誌士仁人修身，齊家，治國平天下的精神。
相對於晉商的“闖”字，在徽商身上體現的更多是一個“儒”字。徽商古來素有“賈而好儒、亦賈亦儒、商而兼士”的美譽。
惟獨這樣的傳統文化的累積，才乾傳承、弘揚商人的商業精神。這也是古代徽商族群之所以能夠世代展壯大、基業雄據東南、足跡遍及長江流域的基本原因。
“我柳家根基尚淺，可吾不到這麼高深的道理，雖說子不言父，家父行商向來霸道，還達不到這樣的境界。”
“柳兄長，常言道慈不掌兵，義不行商，令尊或許自有他的道理吧。”
“這話倒也不錯，或許家父有自己的想法，然，慈不掌兵，然掌兵安邦後行大善；義不行商，然行商巨富後行大義；情不立事，然立事建功後行專情；懶不治學，然治學立業後惰於行；情深不壽，然長壽高齡後憶往情；慧極必傷，然反思覺悟後生大慧，或許才是精髓。”
齊雅怔怔的看著侃侃而談的柳明誌，不由得神思起書中那些言說商人重利，禍國害民的話，到底哪一個道理才是人生真正的大道理。
齊韻目光灼熱的看著柳明誌：“柳兄長果然大才，小妹先前雖然並無鄙夷商賈的心思，可是對行商之事倒也說不上親近，今日聽了
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