第一千三十五章日食
第一千三十五章日食(第2/3頁)
，不啻於驚天動地的頭等大事。古代民間以為，日食和月食之所以發生，都是因為一種叫做天狗的怪獸吃了太陽和月亮，所以民間的老百姓會在日食和月食發生的時候，敲鑼打鼓放爆竹，以此來恐嚇驅趕天狗，拯救太陽和月亮。
那為什麼會天狗食日食月呢？
信奉“敬天保民”的古人深有研究，古人認為太陽代表著帝王，天子天子嘛，太陽就象征著皇帝，最典型的就是古人的天人合一學說了。
日食象征皇帝，發生日食，就代表著皇帝有災難。日食、月食以及其他“過度”天象的出現，都是帝王失德、失政等原因導致的，因此曆朝曆代每當太陽、月亮以及天象異常時，按照慣例，皇帝和執政大臣都要修德、修政，例行救護之禮。
救護之禮是古代的一種“禮”，經過曆朝曆代發展，已經形成了一套完整、嚴格、規範的程序。欽天監預測京師及各地日食、月食時間，於前五月通知地方各處。凡是見到日食、月食持續達到一定時間的地方，都要行救護禮。日食時，京城的文武百官都要到禮部衙門行救護禮，月食的時候則要去太常寺衙門行救護禮。救護禮需要文武百官、順天府、禮部、鑾儀衛、欽天監等共同參與，期間還要打掃衙署，陳設香案，更換吉服、擊金鼓、奏樂、上香、行三跪九叩救護禮等一係列程序。
總之，救護之禮都是慣例了，隻要日食達到一定程度，按照慣例就得行救護之禮。
所以，昨日日食發生後，這些官員會來上疏諫言行救護之禮。
這樣做，不僅可以彰顯他們負責，還可以作為他們的業績，更可以在嘉靖帝麵前刷刷臉（當然，極度正直負責的官員除外）。曆史上，很多官員在發生日食時就是這麼做的，效果很理想。
他們的這些心思，朱平安都明白。
但是，朱平安可不這麼認為，朱平安覺的他們太一廂情願了，結果會跟他們的預期南轅北轍的，結果會令他們哭的很有節奏。
朱平安很了解嘉靖帝帝，可以說是大明最了解嘉靖帝的幾個人之一了。在現代的時候，正史、野史等等，朱平安看了太多關於嘉靖帝的記載了。
日食，行救護禮，其背後還有更深的隱含詞。
日食行救護禮，隱含詞是君王有難，君王失德，君王不善政，君王違背天意等等，總之差不多可以和君王有過錯劃等號。日食發生後，行救護禮的一部分是帝王進行攘災的修德活動，修德之禮的關鍵是“責躬”，也就是皇帝檢討自身行為，屬於“罪己”的範疇了。
罪己？！
驕傲的嘉靖帝會嗎？！願意嗎？
不用想，朱平安都知道答案，嘉靖帝連楊師兄的奏疏都接受不了，他能“罪己”？！
等等……
朱
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