第60章事了拂衣去，深藏功與名
第60章事了拂衣去，深藏功與名(第1/3頁)
第60章事了拂衣去，深藏功與名
“騙人的？”辛哲有些懵逼。
以前的他自然是知道那些傳說故事都是編出來騙人的。
但自從吃了道果穿越以後，他就把《西遊記》這些故事當做參考文獻了！
你現在告訴我，參考文獻作假？
“嗯，也不能說是全部騙人吧！”夏之夢斟酌了一下用詞，“隻能說演義成分居多。”
辛哲眨了眨眼睛，然後露出了一個笑臉：“之夢姐，能不能細說？”
夏之夢白了辛哲一眼：“這個時候嘴甜了？”
夏之夢也冇擺架子，繼續說道：“其實這是最近幾年整個地球修行界的一個猜測。”
“道果也好，神格也好，其實早在人類誕生的時候就存在了，隻是因為某些目前還不清楚的原因，直到最近兩百年才顯現出來。”
辛哲想了想：“你的意思是，道果要早於傳說而存在。就像《西遊記》是明朝定稿，但孫悟空道果在那之前就存在了。”
“是這個意思。”夏之夢點點頭，“孫悟空第一次作為完整的人物形象是出現在《西遊記》的金陵世德堂本中，這版《西遊記》麵世的年份是1592年，距今大約500多年。”
“但是孫悟空道果可能已經存在了千年甚至更長遠的時間。”
辛哲不解道：“那孫悟空道果和《西遊記》有直接關係嗎？”
“自然是有關係的。”夏之夢笑了笑，“你覺得《西遊記》這個故事是怎麼來的？”
“故事嘛，不是作者先有靈感嘛？”
“那麼靈感又怎麼來的呢？”夏之夢追問道。
辛哲這下被問住了。
夏之夢給出了自己的答案——
“修行界認為，道果不僅承載了強大生命遺留的力量，而且還包含了這個強大生命的部分記憶碎片。”
“道果雖然冇有顯現，但是它通過某種方式影響了某些人，讓他們得到了一些信息。”
“比如孫悟空道果，在某種機緣巧合下，影響到了吳承恩，讓吳承恩萌發出了西遊記的靈感。”
“但是孫悟空真正經曆的事情是吳承恩無法理解的，所以他在他的認知框架內寫出了我們現在看到的《西遊記》。”
辛哲消化了一下夏之夢的話，說道：“就像孫悟空的七十二變其實不是簡單的變化之術，但吳承恩理解不了那麼深，就寫成了‘躲三災’的七十二種變化？”
“可以這麼理解。”夏之夢點點頭，“再說深一點，真實的孫悟空可能冇有取過真經，而是要搶奪什麼重要的東西，但在吳承恩的認知裡，就寫成了西行取經。”
辛哲點了點頭。
大概就像是現代人拍古裝劇：這些角色曆史上真的存在，但角色經曆的那些事和情情愛愛的人物關係，那就都是後人按照市場需求隨便編的，當野
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）