第一千七百八十六章 南淵請安
第一千七百八十六章 南淵請安(第1/4頁)
飛鳥京南有飛鳥川，河流湍急水量充沛，每到夏季便會爆發山洪，將山穀間的良田與民舍衝毀，常常一日為深淵一日為淺灘，變異不定，猶如世之無常亦若是也……
不過時值深秋，淅淅瀝瀝的秋雨不足以使得飛鳥川之水位暴漲，故而川中景色秀致，河道兩側的棚田沿著起伏的山丘層層盤旋，儘是剛剛收割之後捆紮整齊的稻稈，入目一片金黃。
這是一片受到神祗祝福的土地，美麗而富饒。
卻是渡來人的聚居之處……
所謂“渡來人”，既是從不同時代自中原以及朝鮮諸國渡海來到倭國的人。
這些“渡來人”通常是因國內戰爭頻繁或隨文化交流傳播而移居倭國，擁有高度文明的渡來人傳入諸如農耕技術、土木建築技術，以及燒製陶器、鍛鐵、紡織等農業文明。來到倭國，這些人一般都會成為上層社會的人士，即便是傳統的倭國貴族，在麵對“渡來人”的時候也要和善相待。
倭國朝廷曾經編寫了整個倭國統治階層的姓氏，一千一百八十二個統治階級姓氏宗族裡二百零五個來自中國，一百五十四個來自朝鮮半島，直至後世，倭人總人口當中據說有三分之一是渡來人的後代……
事實上，渡來人的數量要遠遠超過這個數字。
倭人自古以來便強調血統的重要性，一直認為純種人比雜交人更優秀，就像純種狗比雜交狗更優秀一樣。因此，想讓倭人必然希望自己朝著純種的方向靠攏，出於這種動機，他們很可能會故意把雜交的倭人少統計一點……
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南淵請安便是“渡來人”。
他的全名叫做“南淵漢人請安”，“南淵”兩個字是地名，代表居住地，“漢人”代表身份，最後兩個字才是名字，比如誌賀漢人惠隱、高向漢人玄理……
天上下著小雨，淅淅瀝瀝的有若飛絲。
葛城皇子與中臣鐮足坐著一根杠子抬著的小轎，晃晃悠悠出了飛鳥京的南門，在滿是泥濘的路上緩緩行走。
道路雖然泥濘，卻還算平整，飛鳥京附近雖然多山，卻甚少岩石，除去京內的道路鋪設了青石之外，京外隻能用夯土平整。冇辦法，倭國的工匠技術實在太過低劣，從彆處開山采石然後運來飛鳥京是不現實的，那需要龐大的人力和持久的時間，倭國既冇有那麼多人，更負擔不起那龐大的費用。
就連環繞飛鳥京的城牆，都因為缺少石料而修建的隻有兩人高……
兩人一路南行，小雨綿綿，路邊景色清秀，兩側的山坡上是一塊一塊開墾出來種植水稻的棚田，這是一種自梯田發展而來的耕作方式，由“渡來人”中的漢人發明，很好的解決了飛鳥京
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