第一千八百六五章疑惑不解
第一千八百六五章疑惑不解(第2/4頁)
工，得出的棉線堅韌細膩，可以織成質量非常好的棉布，耐磨且保暖。”
現如今鑄造局之地位不斷提升，儼然成為大唐“高新技術”的誕生、實驗之地，每每有新式成果問世都能改變某一個行業，以往一心隻讀聖賢書的儒家子弟對其甚感興趣，密切關註。
畢竟讀書再多，最終之目的也不過是“貨與帝王家”而已，終極的追求無外乎加官進爵、造福一方，新技術若能真正提升某一地域之經濟，冇人會去反對。
裴行儉笑道：“這就是太尉與眾不同之術，古往今來各門學派都有‘格物致知’的理念，但唯獨太尉將其發揚光大，造福萬民。僅此一項，便足矣與聖賢並肩。”
作為從房俊身邊成長起來的官員，他可太知道“格物致知”的力量了，若說儒家文化是治理天下之法寶，那麼“格物致知”便是橫行寰宇之利刃！
等到“格物致知”真正成為一門顯學，得到舉國上下之認可，大唐就可以用“格物致知”所建造的堅船利炮，將儒家文化播灑向所有太陽照耀之土地，使孔孟之學引領寰宇，番邦異域皆奉大唐為宗主。
時至今日，已經有人將“格物致知”稱之為“新學”，而以房俊為首、所有註重科學技術應用之人，則被稱為“新學派”，以之區彆於那些依舊“一本論語治天下”的“守舊派”……
這是繼“文武殊途”之後，又一個“新舊分流”之局勢。
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大雪停了一天，又紛紛揚揚的落下，絲綢古道之上往來車輛小心翼翼、卻依舊絡繹不絕，並未因年節將至而暫停商貿。
在大唐，春節並非最為重要的節日，冬至才是。
自周以來，皆以冬至為歲首，選取一年中“日影”最長的一天，作為新的一年的開始。春節之稱古已有之，但是自漢武帝改革曆法，製定《太初曆》，才將正月初一定為一年之始。
但在民間，冬至這個重要節日卻一直延續下去，即便是在大唐，冬至的假期也比春節要多。隻不過官府記事、運轉皆以春節為年首，春節的重要性才慢慢增加……
所以對於商賈來說，即便是在春節，也有很多冇有返鄉過年。
除夕傍晚，安元壽一行抵達姑臧城外。
看著遠處壯闊恢弘的箭樓、城牆，安元壽叫停隊伍，在馬車上脫下厚重的棉衣，穿上甲胄，將橫刀係於腰間，叮囑車隊前往驛站，自己一人在大雪之中向著姑臧城走去。
一眾親隨趕緊阻攔：“大帥此去為何？”
安元壽沉聲道：“吾弟身陷姑臧，吾要救之，吾家累世積攢之家財，被歹人侵吞，吾要取回。”
親隨們嚇壞了：“大帥三思，帥府財帛之中發現違禁之物，乃是大帥被治罪之根源，若再去討要，豈非舊事重提？
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