阿茲特克的永生者

一千四百二十七章浙江市舶司,浙江右布

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一千四百二十七章浙江市舶司,浙江右布(第1/3頁)

弘治七年,五月。大明,寧波港。

青磚連接白瓦,層疊的商鋪屋舍沿著港口,鋪展出三百家琳琅的店鋪。三江彙聚在江口,富庶的“明州”就在江海邊,延伸出三十裡人煙的繁華。而在這盛世繁華的儘頭,是一千多年的阿育王寺,安靜佇立在寧波的東郊。此刻晨起的鐘聲,就在幽靜的林木中回蕩。

“鐺!鐺!…”

施文德跪在佛像前,低頭跪拜了片刻,口中默默念了些什麼。然後,他站起身來,旁邊的仆人為他戴上舉人的烏紗帽,另一個仆人則給主持送上沉甸甸的供奉誠意。隨後,在主持“誠懇”的念經中,三人就從寺院中離開,徑直走向門口栓馬的木樁。

“老爺?要不要用些點心?…”

“不用。剛禮過佛,借著這股禪意與佛氣,正好去麵見藩臺。藩臺的彆館,就在這佛寺附近,是個喜好菩提的。等見麵的時候,提上一句今早佛寺的見聞,多少能多一些親近,也好開口提那件事…”

“啊!老爺明見!智慧都是媽祖開過光的!…”

“哈哈!…”

隻是這一句不倫不類的奉承,就暴露了崇明施氏的底色。施文德笑著上了馬,保持著不快不慢的速度,悠悠奔行了半個時辰。遠處的海港又一次浮現在眼前,而一艘艘停泊的大型“番舶”,就是這座港口,驚人財富的源泉與象征!

“番舶,番船…夷人的船,倭人的船…可這寧波的海港,又哪裡有那麼多夷船、倭船!這些番舶的背後,都或多或少的,有著浙江海主們的影子!然而,一紙堪合的聚寶盆,又何其難求啊?…哪怕能縱橫海外,從蠻夷倭人那裡,收來值錢的貨物…想要合法的運回寧波,在這裡明著出手…又是何等的艱難?!…”

眺望著繁華的港口,施文德複雜的心緒,也隨著馬背一起上下起伏。從明太祖留下祖訓開始,大明就在明麵上實行海禁。合法的遠洋貿易,隻能在浙江的“寧波港市舶司”,福建的“泉州-福州港市舶司”,廣東的“廣州港市舶司”,三處港口進行。並且交易的船隻,明麵上得是“番舶”,也就是“海外番人的船”,且同時有朝貢堪合貿易的許可才行!

從明太祖設立市舶司開始,所遵循的政治理念,就是“專管進貢方物、柔待遠人、使四方賓服”。其中,寧波主要麵向日本,泉州-福州麵向琉球,廣州麵向南洋藩屬,必須“分而治之,不使相通”。

也就是說,市舶司在設計之初,就是個外交部門!它不是經濟部門,更不是進出口交易的海關,貿易從來不是它的職責!

因此,從朝堂的政治邏輯上看,如果藩屬都很順從,“四方賓服”的政治目標完成,就可以關閉所有的市舶司了,或者最大程度的減少海外貿易。

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