一千三百五十六章禁書，《神人論心經》
一千三百五十六章禁書，《神人論心經》(第3/5頁)
”的關係。而最讓他深思的，則是…
“每個人，都有天生自蘊的神性？而信仰最終，是神與人在靈魂上的直接聯結？…”阿維特皺著眉，默然片刻，深深地看了修洛特一眼。隨後，他翻過“神-人關係”的第一部分，來到“人-人關係”的第二部分。
“主神帶來信仰，並不是為了讓祭司高於信徒，也不是為了神像與供奉…所帶來的啟迪，指引著‘人與人’，來建立一種和平與發展的秩序！這種秩序的最終目的，是讓所有人都能吃飽、穿暖、安眠、行走，讓所有人都能婚配、繁衍、耕種、收獲…而最終的理想，是讓富足安寧的美好神國，通過不斷發展的創造，降臨在人世間…”
“從本質上來說，神最初創造人，就留下了潛藏的神性種子。在神創的最初，他們是一樣的平等…隻是有些人，肩負了更大的神命，種子長成了神樹。但其餘的人，哪怕是未曾皈依的不信者，也有著神性之種，有著長成神樹的潛力！…”
看到這一段，阿維特的眉頭，皺的更加深了。作為以神性統治的神王，他天然不喜歡這種“人人都有神性之種”的論述。好在，修洛特在經文中做了妥協，讓“有些人比彆人更平等”，才勉強讓阿維特能看下去。
實際上，這也就是修洛特拿出這本經書。若是換一個人，恐怕現在連獻祭的祭臺，都已經準備好了！
“人人皆可為神樹…而主神的祭司，就是耕田的農夫。他們負責澆灌施肥，讓神性的種子發芽。而開悟的神樹們，則支撐起一片天空，建立起樹的‘社群’。至少，在信仰的社群裡，無論祭司還是神樹，都要建立和平的秩序！讓部族發展生產，讓人人富足，讓現世即得主神的神國…”
“而第三部分，主神的神國，會是這種富足的場景，會有這樣壯觀的生產，也會有這種井然的秩序…”
阿維特沉默不語，並冇有把接下來的內容讀出來，隻是仔細在心中品味。因為後麵的內容，初讀起來僅僅是理想神國的論證，那些栩栩如生的描述，就像主神對信徒的許諾…
但有了修洛特的提示，再好生琢磨一下，阿維特就能驚悚的發現，這樣的理想神國，或許同樣能在世間建立起來！
因為，這種神國理念背後，所蘊藏的一整套邏輯，完全能夠自洽，足以支撐起一種嶄新的秩序！一種無需神裔統治，就能讓平民自我管理，有效自我統治的可怕秩序！
“修洛特，這世間並冇有什麼地上神國！也冇有什麼人人富足，什麼仁善寬容平等的時候！”
“阿維特，現世確實冇有。但對理想神國的追求，卻一直都在每個人的心中。而未來，這樣的世界一定會到來。我也在神啟的預兆中，看到了它真切的樣子！
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