一千三百四十六章西灣學派，最初的枕木
一千三百四十六章西灣學派，最初的枕木(第1/4頁)
「尊敬的歌鳥主祭，約梅大部落七千多信徒，一半位於核心營地約梅村，另一半則分散在周圍八個部落村莊裡。他們最明顯財富差異，就是居住的住所！能夠度過冬天的保暖住處，就是每個部落民家庭最核心的財產…根據祭司學徒的計數，約梅村的屋舍比例，五成是地穴窩棚、四成是尖頂茅屋，隻有不到一成是新建的木屋…」
「每個窩棚和茅屋，都是普通部落民的居所，大概住一家四五口。木屋則是山鷹酋長、親族族老、部族勇士的住宅，人數三五人不定。而外圍的部落村莊，都是窩棚茅屋，木屋寥寥無幾…」
「很顯然，核心營地中不到一成的部族貴酋，占據了絕大多數的部族產出。尤其是這三四年，他們通過和王國的煤礦貿易，很是獲得了些財物。而普通的部落民幾乎冇有什麼變化，甚至因為被迫采煤，變得更加勞累和窮苦！…」
東方的群山日出，西邊的海灣日落。歌鳥祭司帶著數十名祭司和學徒，還有一千武士，已經在約梅部呆了半月。這半月裡，除了改信皈依、傳播主神信仰外，祭司們最重要的任務，就是建立一個新的主神秩序。而所謂的秩序，簡單來說，就是利益的分配，就是人心的收攏。
為了完成這一點，對土地與財物的清查，再分配給部族的部落民們，自然就是重中之重。在古老的部族體製下，土地是整個部落的財物，會讓整個部族來耕種與開采，並不存在什麼田產所有權的問題。而酋長族老們，則掌握了最關鍵的煤炭、穀物、漁獲分配權，和真正象征財物地位的，木屋建設與居住權力。
隨著這幾年與王國的煤炭貿易，隨著大量銅器陶器、棉布寶石的流入，原本相對平均的原始部族公社，正在飛快的解體。部族有了更好的青銅工具，也有了能夠大量貿易煤炭，換來財物的渠道。
底層的部落民大量被安排著，從事起繁重的挖礦與伐木工作。而上層的酋長族老們，則開始新建寬敞的木屋，穿起更好的棉衣，使用起南方流入的陶器。他們甚至抽起了「溝通神靈的神煙」，把寶石鑲嵌在木屋內，供奉給先祖的頭骨…
「主神見證！僅僅數年的時間，約梅部的上下差距，就開始急速形成…難怪我們在底層的傳教，會如此順利！…嗯，這一切的改變，也都是從王國貿易帶來的貨物，尤其是奢侈品貨物開始！…」
「如此看來，貿易是第一塊敲門磚，引動部族內部的劇烈變化。這就像是原本堅固的鳥蛋，被突然湧入的財富孵化，從內部破了個殼，讓主神的光輝照亮進去！而後，傳教就是第二場春雨，流入底層部落民的心裡。如此，有了信仰的浸潤，孵出來的就未必是什麼“大山鷹“，也可以是主神的
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