一千六十四章海濱大事，我都托付給你了
一千六十四章海濱大事，我都托付給你了(第1/5頁)
一月的熱帶叢林，是鬱鬱蔥蔥的綠色，是溫暖和煦的春風。古老的第一聖城遺址中，到處是高大神聖的木棉樹，也到處是低矮攀爬的藤蔓花。
這處雨林中的遠古聖城，是那麼的廣闊，能安置下數以千計的部族頭人、使者與戰士，還有足足四千的禁衛軍團。而它也是那麼的荒蕪，斑駁的青石磚塊間，充滿了叢林的蠻荒與生機。哪怕是這麼多的部族湧入，都冇能踩平那些頑強茂盛的草叢與灌木。
在工業時代到來前，人們對於茂盛的雨林，總是有些無可奈何的。而熱帶叢林的部族們，也早就習慣了這一切。
“古老的雨中樹靈啊！在活著的時候，我們擁抱著樹木。在死去的時候，我們被樹根擁抱著…”
實際上，就像高原的部族天然崇拜神山一樣，叢林的部族則往往崇拜著神樹。各種各樣古老的神樹信仰，都深深印刻在叢林部族的心中！就像瑪雅人信仰的木棉神樹，祂地位尊崇，高大入雲，連通天地，連接神、人與亡靈三界，卻並無喜怒哀樂的情感，超然在眾神之外！
為了契合叢林諸部的傳統，修洛特所做的，便是在《蛇山上的主神》，這幅巨大神靈的繪刻後，又命令托托納克的畫師，刻下了一幅《木棉樹上的主神》。然後，在《湖中島嶼，主神指引墨西加人》的繪刻前，又加了一幅《木棉樹旁，主神指引膠人先祖》。
而在新年大祭的第二天，最重要的一個環節，就是他帶領各部的頭人，向各種主神故事的繪刻行禮參拜。其中，自然也包括這幾幅飽含深意的嶄新繪刻。
奧爾梅克古聖城的新年大祭，連續舉行了三天，一天比一天人多，也一天比一天熱鬨。
第一天，是肅穆莊嚴的主神降臨、血祭皈依、眾人盟誓，僅僅讓一眾部族首領參與。第二天，則是相對嚴肅的參拜神像、參拜繪刻、參拜遺址，允許各部的武士們參加。而到了第三天，肅然的氣氛就緩和下來，連各部普通的部落民，都可以聚集在聖城周圍，一同參與慶祝的祭典！
成千上萬的部落民，從周圍三百裡彙聚而來。他們歡歌跳舞、飲酒吃食，慶祝著新年的到來，更交易著各個部族攜帶的貨物。像這樣難得的、盛大的節慶聚會，其實也承擔著各部族間交易的集市功能。眾多的部族貴人聚集在一起，才能換到好的貨物，也更容易找到買家。而在神聖之地，在神靈的註目下，哪怕是平日裡互相敵對廝殺的部族，也會放下手中的武器，甚至會一同祝禱一句，“讚美主神！”。
而除了部族交易外，大型祭典的另一個職能，則是讓各部族的青年男女，能夠互相接觸，互相幽會，甚至約定婚姻。這也是各個叢林中封閉的小型部族，最主要的外婚渠道，來引
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