一千三十二章長享五年，極北地的暴利貿
一千三十二章長享五年，極北地的暴利貿(第1/5頁)
海風吹越一千多裡，從南方山部的鮮紅祭壇，直到北方鹿部的白茫冰原。老祖母冰冷沙啞的祈禱聲，早就消散在刺骨的風中。而海風落處，來到一條剛剛冰封的海濱小河，落在五根桅杆的遮洋海船上，卻聽到另一道虔誠沙啞的哀求。
“除惡的水田夫神啊！求求您，可憐你卑微的下人，除去我身上死人的厄運…救苦的白衣觀音啊！求求您，把我從這趟苦難的航程中，救出來吧！…啊！小的金善樹，給神仙們磕頭了！…”
冰冷的海風凍結著大地，凍結著北海，也把修補破舊的遮洋船，凍結在入海的小河中。船匠金善樹裹著染血的鹿皮袍子，跪在冰冷的甲板上，向著兩塊他親手雕刻的神靈木牌，“砰砰”地磕了好幾個頭。他口中喃喃自語，一會向朝鮮鄉村中的巫神“水田夫”祈求好運，一會又向救苦救難的觀音菩薩，祈求能活著回去。
在這個時代，盛極一時的高麗佛教，已經在李氏王朝的打壓下退出朝堂。各宗的僧侶們逃入山林，勉強維持著衣缽的傳承，倒是放下了曾經高高在上的姿態，貼近起普通的鄉民們了。而在朝鮮鄉村，各種各樣的巫神信仰一直延續不絕，隨著底層百姓的困苦，變得越發興盛。
至於此時占據朝堂的朝鮮儒教，那可是上二等的“兩班”和“中人”老爺們，才有資格低頭崇拜的！無論是“文宣王”孔子，“文昌侯”崔致遠，還是“弘儒侯”薛聰，都和末二等的“常民”“白丁”冇有絲毫的關係，更不用說算不上人的“賤民”了。
“求求您！水田夫神！彆讓吃人的可怕蠻子，再追上來了！…求求您！觀音菩薩！讓我活著熬過冬天，活著回去吧！…我可不想死在這裡，被惡鬼吃下肚去啊！…”
船匠金善樹連連磕頭，哭得一把鼻涕一把眼淚。然後，這些鼻涕眼淚，又全都凍結在他皺巴巴染血的袍子上，凍成一條條的冰渣。
十一月的勘察加半島北側，就已經比勝山館最冷的時候，還要冷了！更不用說金善樹曾經的家鄉慶尚南道，以及長久居住過的溫暖堺港。
作為一名技藝出色的大船匠，他被擄到和國後的生活，雖然談不上優渥，但至少也算得上小康。而直到兩年前，被寺院下令登上海船，在極寒的北海上漂泊…他才真正知曉了什麼叫提心吊膽、什麼叫夜不能寐、什麼叫貼著十殿閻王睡覺！
“哎！水田夫神啊！…去年到東海山靼各部、樺太蝦夷各部的航程，還算是好的…今年來到這北海的北邊，遇到的雪原鹿夷，那才是真正的食人生番、羅刹惡鬼！…更不用說這能吞冇海船的大浪，還有這凍掉耳朵的酷寒了…嗚嗚！救苦救難的菩薩啊！求您救救我吧！…”
想到不久前眾人的突然遇襲
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