六百零九章公元1489年的起點，絕境
六百零九章公元1489年的起點，絕境(第1/4頁)
1489年1月，裡斯本郊區。喧鬨的歡慶聲，從這片平民的社區中漸漸淡去。早晚的炊煙中，也再嗅不到烤鯨魚肉的香味。這個時代的鯨魚肉雖然比羊肉廉價，卻也不是普通的平民，能夠長期消耗。聖誕日的慶典，隨著新年一同遠離，城郊平民們的忙碌，也再次開始。
得益於南方大陸的拓殖，葡萄牙王國日漸富庶。大航海帶來的財富，雖然大多流入貴族與商人的手中，但稍稍漏出的一點，卻也讓王都的平民們，更容易找到一份活計，不用在貧困的死亡線上掙紮。
中世紀的生活是艱難的，尤其對於被領主掌控一切的農民們來說。貧窮的小自耕農和佃農們，不僅要交田租，還要交人頭稅、家庭稅、磨坊稅，並且服納繁重的勞役。哦，還要必不可少的，關係到靈魂救贖的，教會十一稅。
在天主世界，除了自治傳統較高，尚武精神濃厚的瑞士山民，絕大部分西歐農民，都在領主與教會雙重的壓迫下，艱難掙紮了數百年。然而，無論生活多麼艱難，所有的農民反叛，都在騎士的武力鎮壓下，蕩然無存。光明的中世紀屬於神父，屬於貴族，屬於騎士，現在也開始屬於商人，隻是與占人口九成的農民無關。
當然，葡萄牙平民窮苦的生活，雖然比意大利城邦市民要差，但還是比法蘭西、英格蘭農民的赤貧要好一些。而在所有的農民中，被神父們重點關照的德意誌農民，則處於煉獄的最底層。
13年前，上一任教宗西斯篤四世，正式向天主世界，傳達上主最新的旨意：生者必須為仍在煉獄中的離世親友，向神父求得大赦，使其早升天堂。而求得大赦的途徑，便是購買贖罪券。這一項教旨頒布下來，不僅德意誌農民生活在煉獄之中，連他們好不容易解脫的離世親人，也再次墜入了煉獄。
以購買贖罪券的名義，德意誌領主們的稅賦隨即增加。教會神父的索求也越發貪婪，甚至讓神羅自由城邦的市民階層，都難以忍受。
此時此刻，德意誌文學學士約翰·鐵支勒（johazel）已經棄學從神，加入了道明會，成為一名光榮的主的修士。神學修士鐵支勒即將開始他的晉升之路，從神羅到波蘭，再回到故鄉神羅，一路銷售贖罪券，為教會籌集資金。最後，他會說出那句流傳千年的名句，徹底推翻天主教義救贖的根基，為宗教改革的大火，準備好最充分的柴草！
“當你為某個煉獄中的靈魂捐獻銀錢，投進捐獻箱，發出‘叮當’一響時，他就從煉獄中應聲而出！”
同樣在此時，在神羅薩克森州曼斯費爾德小學，一名六歲的孩童，正在第一次，翻閱一本拉丁文的聖經。他睜大清澈的眼睛，艱難的閱讀著。
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