四百五十九章山間的神廟，都城的祭司
四百五十九章山間的神廟，都城的祭司(第2/4頁)
祭司一向尊貴，傳統職能是族群教化，實際上各項事務都能插手。曾經的總祭司克察爾，便是出自主神一係。克察爾死後，主神一係逐漸邊緣化。而現在的接替者，則是最年輕的祭司長老，阿卡普。
戰神是主神的化身，負責殺伐與刑罰。戰神一係的祭司，大多經受嚴格的武士訓練，能夠率領神廟衛隊出征作戰。亞紮爾祭司長老，便是戰神一係的代表。而總主祭姚科，則是來自戰神一係的另外一支，世代負責監牢。
雨神掌管降雨與洪水。宗教改革後，雨神的神職也被並入至高的主神，但雨神祭司的傳承依然存在。雨神一係的祭司數量很多，通常負責祈雨與豐收儀式，在村莊中的影響很大。胖胖的祭司長老烏格爾，即是出自這一係。
火神掌握礦山與鑄造。火神一係的祭司們負責神廟修建、工匠管理與武器製作。他們的存在感不高，在大祭司團中的話語權也不強。而他們在大祭司團中的代表，是祭司長老特奎斯。
太陽神光耀四方，地位尊崇。太陽神一係的祭司主管聖地，傳承聖火，參與獻祭，地位超然尊貴，許多人甚至擁有王室的血脈。眼前的托納亞祭司，就是太陽神一係的三級主祭。而托納蒂烏祭司長老，則是太陽神一係，在大祭司團中的代表。在納瓦語中，“托納”就是太陽的意思。
如果當年蒂索克被俘，冇有被阿維特處死，結局便會是隱入聖山聖湖，成為一名侍奉太陽神的王室祭司。
在都城的傳承中，除了五支祭司之外，其實還有第六支，羽蛇神一係。但羽蛇神一係，大多來自文化深厚的特拉科潘城，高級祭司們都在當年的大清理中被株連處死。他們在大祭司團中的代表，也被另一位王室出身的年長者，科莫祭司長老所取代。這也是宗教改革中，修洛特抹去羽蛇神的建議，能夠被大祭司團采納的重要原因。
修洛特麵色不變，思緒紛繁。他思考著祭司的傳承，也思考著都城的局勢。大祭司聲望卓著，嚴厲果決，是聖城祭司們的領袖，背後又有不朽的太陽支持，故而能在大祭司團中說一不二。但是，五支都城祭司主係都根基深厚，掌握著眾多的祭司與職權。
故而，神權的集中並不容易，與王權的集中一樣，存在著眾多的阻力。祖父想要整合神權，便是以大祭司團為根基，掌控地方上的祭司傳承。而都城的幾支祭司主係，都需要以拉攏與合作為主。
“讚美主神！殿下、公主，這便是從神城奎丘爾科中取來，傳承至今的聖火！”
聞言，修洛特回過神來，已經身在太陽神廟之中。他環目四顧，太陽神廟的麵積其實不大，風格古樸，痕跡滄桑。許多雕像與磚石曆經風雨，都有些斑駁脫落，唯有正殿
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