第九十五章七日，說文解字
第九十五章七日，說文解字(第3/4頁)
乾部和樹梢部加上指事符號。“曰”在口上標出短橫，代表口出的言語聲音。值得一提的是，墨西加國王的含義便是“大話事人”，它的符號與之類似，就是畫在人物嘴邊的一陣風或雲。
聽到這裡，長者微微點頭。“曰”可以作為國王服飾上的標誌性符號，成為威權的象征。
接下來，便是最為重要的會意字，由兩個或多個獨體字組成，表達綜合的含義。會意字能表達很多抽象的意義，擁有很強的造字功能。會意字融合了華夏文化的觀念，是對事物本質的獨有理解。
修洛特先給長者講了“神”字。左側是表示祭臺的“示”，右側表示引導的“申”，神靈降下本源的氣，和萬物相感應，然後引導出萬物。“申”還可以表示雷電，用祭臺和自然力量相連，便是溝通天地的神靈。
這就是華夏天神的含義，神靈隻是引導出萬物，擁有自然力量的某種存在。萬物與神共同存在，彼此不分先後。而在歐洲的神靈，便是神造萬物，連世界也被神所創造。
長者沉默的思索著，體會著漢字中的文化，也考慮著未來的方向。
修洛特試探的詢問了長者的意見，“神”究竟是何意？
長者輕輕看了少年一眼，簡單而明確：“萬物聽從於神，神賜萬物於墨西加人。”
修洛特默然點頭，確信無疑。
接著，修洛特講到“武”，從戈從止。止是腳，戈是武器，也就是人拿著武器行走，征伐炫耀。長者微微點頭，“武”是墨西加社會的根本。拿著武器的戰士便是墨西加人的象征。
“我的孩子，這是什麼武器？”長者指著“戈”問道。
修洛特思索片刻：“這是一種簡化的戰棍。當我們有了足夠的銅礦，便可以製造統一的銅製武器。它不易磨損，所以隻需要一個鋒利的銅刃攻擊點，而不像戰棍上要安裝許多易磨損的黑曜石銳片。”
長者靜靜沉思。銅製武器取代石製武器是大勢所趨，塔拉斯科人也處在軍事變革的前夜。
然後還有弓箭的“射”字，用弓發射的矢，寸是矢的改寫。“伐”，用斧頭砍樹的人。“戎”，扛著武器戍守邊疆的人。
長者註視了“戎”片刻。以後美洲虎和雄鷹戰士的戰衣上便可以刻繪上“戎”字，這些貴族武士要負責各地附庸城邦的貢品征收。
接著還有“雙木並生為林，三人相聚為眾，江邊落鳥為鴻。兩人相隨為從，兩手分物為掰，日光照耀為晃。上小下大為尖，八刀相割為分，山中峽穀為峪。日月同輝為明，色彩豐富為豔，天下益蟲為蠶...”
“我的孩子，蠶為何物？”長者思索著問道，以他的學識，居然毫無印象。
“蠶是遙遠西方的一種吃樹葉的蟲子，能夠結出絲繭。絲可以
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