阿茲特克的永生者

第九十五章七日,說文解字

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第九十五章七日,說文解字(第1/4頁)

時光總是在和人捉迷藏,它如風一般穿行於白晝,又如花一般綻放在夜深。尋尋覓覓中,便眨眼流逝。

接下來的七天時快時慢。

每當修洛特一個人獨處,就是漫長而難熬的夜晚。他在昏暗的燭光下,反複思索著蛇屋中的壁畫。四壁都是羽蛇神的記述,有人身也有蛇身。祂遊走在村莊與城鎮間,受到凡人的頂禮膜拜。

而在屋頂上,是羽蛇神被原初太陽特茲卡特利波卡構陷,自我驅逐的告彆。隻是神話中原初太陽的位置,被新描繪的守護神所取代。同樣不遠的上方,阿維特所在的守護神祈禱室,也曾是原初太陽的祈禱室。守護神的變化一目了然。

想到宮殿長廊的壁畫,想到祖父傳來的口信,修洛特理解了長者的未儘之意。他開始了漫長而艱難的思索,究竟該如何製定法典?

這時候,小青蛇會濕漉漉的從地下水道中爬出來,然後在稻草上扭乾身體。接著它自在的遊走在少年身上,尋找一塊舒服的睡覺位置。通常是溫暖的胸口,有時是光滑的脊背,偶爾會纏在結實的手臂或者大腿上,這要看它的心情。

少年的本心是平和而善良的,如同月亮落入第四宮,便任由小青蛇胡亂竄動。他隻是拒絕了小青蛇帶回來的禮物:一條美麗的墨西哥蝴蝶魚,咬死的,冇有毒。

每當長者到來,就意味著白天的開始,隨行的衛隊長也會留下一根新的蠟燭。小青蛇會提前躲開,去往地下水道中捕食。修洛特便拿著象形和漢字的木板,向著長者逐字的解釋。這裡麵的原則,便是六書中的象形、指事、會意和形聲。

“獨體為文,合體為字。”最前麵的文字都是象形的獨體字,用來表征這世間的萬物,通常可以被肉眼所觀察。這些文字其實應該單稱為“文”。甲骨文和墨西加的圖形文便是處於這個階段。

舉例來說,便是“山石田土,花鳥魚蟲,日月火川,人目手足...”如此等等。這些在墨西加人原始的圖形文中,都已經有了相應的指代,簡化為更為簡潔的象形獨體字並無太多障礙。

長者對於象形獨體字的理解很快,這些概念早就根深蒂固於他的腦海中,現在隻是轉化的更為簡潔。

當然,有些文字的理解會因為文化而差異。比如“夫”的象形是插著簪子的成年男子,而在墨西加人的理解中,便是插著羽毛的成年戰士。而“女”的象形是曲腿跪著的女子,代表著女子的從屬地位。這在女性普遍擁有繼承權,甚至擔任部落頭領的墨西加文化中,便舍去了從屬,轉化為居家的含義。

而一些未出現的象形事物,比如“牛馬羊車”,暫時就無從解釋。修洛特也隻能籠統的描述為可以馴化的大型四足動物,還有四足動物牽引的

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