第962章拚好教
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這種說法不能算是多神教，融合在一塊的，已經超出了多神教的範疇。
嚴格意義上來說，這個世界上的宗教分為無神教，一神教和多神教。
無神教就是佛教這種，冇有絕對的神明，起碼從教義上來看，任何人和佛祖都是平等的，任何人也都可以成為佛祖。
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當然，實操的時候不一樣，那就是具體的問題，起碼不涉及到空泛的教義層次。
除此以外，更多的是一神教和多神教。
一神教即有一個至高無上的神，可以主宰一切，這個宇宙都是神開創出來的。
比如說基督之類的，都是這麼個意思，相對來說，也有著比較廣泛的市場。
而多神教則是有多個神明，比如道教，各種各樣的說法都有。
有的時候盤古開天，有的伏羲開天，還有各種創世神都是可以融合。
這也不奇怪。
而在這種傳統的教派以外，還有一種拚好教，比如高臺教。
高臺教信仰的神仙有眾多，釋迦牟尼、李白、耶穌、薑子牙等等。
所以這樣一來，自然就能夠廣泛的吸引信徒，不過這個理論上也比較複雜。
“這一方麵，其實我覺得倒也還好，我們隻要有一個完善的理論就可以了。”
“首先我們要確定我們這個宗教的名字，以及它至高神的存在。”
“那這個至高神，我們肯定不能選擇任何的一個具體神仙，不然的，就會出現教義上的矛盾。”
“所以我覺得，我們可以把這個至高神，也就是當做天道的這麼一個東西，一切都是由其演化而出。”
“可以給他一些比較空泛的名字，比如說叫智慧源泉，生命源泉之類的東西。”
“它可以是神，可以是一種物質，也可以是這個世界構成的本源。”
“而在此基礎上，本源演化為了三教五道之類的，智慧本源演化出了儒釋道之類的，然後就形成了這個本源神教之下的分支教派！”
“然後我們就可以把分支教派的各種神仙供奉起來，這就好理解了。”
“而這個五道，僅僅隻是我這麼一個概括，具體要設置多少，你們可以細節上再優化一下。”
“不同的道代表，不同的世界，比如說人道可以以儒教來控製，然後有玄道也就是玄門道教，佛道也就是佛門，然後雜揉起來。”
“像諸子百家之類的，都可以算作人道，而道教算玄道，佛道的話，可以包括佛教以及婆羅門教之類的，都可以融合。”
沈無名大概解釋了一下這個拚好教的意思，三人都若有所悟，連連點頭。
老天師眼中迸發出驚訝之色，他原本以為，這些設想還是得自己和普賢菩薩來弄。
冇想到，僅僅是跟沈
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