第一百一十七章尊長溫雅論功德
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第一百一十七章尊長溫雅論功德
七七四十九日嶺南盛夏道場，毒日烤得泥土發燙，尋常亡人停放幾日便濁氣四散，唯有大堂中老掌壇仙軀靜坐四十九日，皮肉緊實無半點腐氣，引得南北各派掌門、十裡八鄉百姓、文旅乾事齊聚觀禮。
堂中一眾遠道而來的各派掌門，儘數身著規整莊正的法衣，人人眉慈目善，常年修身養氣，平日裡在各自山門教化鄉鄰，皆是當地受人敬重的長者。彼此相見皆是拱手作揖，談吐溫和有禮，從無疾言厲色，哪怕要爭奪大典的功德差事，也隻是慢條斯理各述本門傳承，以理相爭，不失宗師體麵。
主事長輩緩步登臺，抬手示意全場安靜，當眾把所有差事按遠近尊卑依次劃分清楚，明明白白講清規矩與名望高低：
“今日定下全部大典差事，隻留一處專屬尊位，其餘所有活計，各派均可公平比拚爭奪。
唯一不許外門爭搶的，是棺頂坐壇掌壇位。此位統管整場送靈科儀，日後接任之人需常年駐守本地村寨，但凡鄉中出現煞氣、喪葬諸事，能夠即刻到場處置。外來各派掌門自有山門屬地，相隔路途遙遠，村中急事難以及時趕回，故此位隻由本土師門族老內部商議選定，外人不得角逐。
餘下所有差事，以距離仙軀遠近、隊伍前後排序分高低，離仙軀越近、行走隊列越靠前，積攢的功德越厚重，日後行走四方名望越高，排序由尊到次依次為：
一、淨身、整理法衣貼身差事。全程近身照料仙軀擦拭、理衣、安竅，距離亡軀最近，最考驗心性與術法功底，做成之後聲望大漲；
二、棺內布置鋪棺淨穢。提前入棺清掃、鋪設襯布、安放鎮物，是入棺前核心內務，近身功德極重；
三、八人合力扶抬肉身入棺。需穩托仙軀平穩移至棺中，分寸分毫不能出錯，屬於近身核心活計；
四、隊伍最前端捧靈位。無需費力抬運，身形輕便的少年弟子便可勝任，位居整條送靈隊伍首列，最先入眾人視線，門麵體麵，極易積攢名聲；
五、排頭禹步開路。踏罡步鎮沿途雜煞，走在靈位之後、棺槨之前，全場視線聚焦，是極具排麵的差事；
六、執掌引靈幡。持丈高大幡隨行棺槨兩側，引路渡化遊魂，緊隨棺身左右，離核心靈柩極近；
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七、十六人抬護靈棺。全程扛抬棺木，緊隨引路幡之後，是整場儀式核心體力差事，受鄉民敬重；
八、隊伍末尾隨行科儀差事，分為兩類：一是沿路誦經吹咒，二是後置供奉喂食安魂。位居隊伍末尾，距離靈軀最遠，積攢名望相較前麵差事更薄。
諸位尊長需記清排序，靠
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