第一千七十五章菩薩
第一千七十五章菩薩(第2/4頁)
東西。
什麼肥皂、牙刷、剃須刀，都是酒店提供的玩意，甚至還有人拿出拿出一包五顏六色的爆米花打發人的。
這些玩意送還不如不送，哄三歲孩子倒是合適。
或許有人會認為這是文化差異所造成的，日本人習慣aa製，國人吃慣了大鍋飯。
而且還會有人說，窮大方窮大方，正因為國人的窮，普遍缺乏理財意識，才會這麼大方，這其實是不夠精明的表現。
真要是有誰這麼想，那可就純屬扯淡了。
是，日本人互相交往都講aa製度冇錯。
可寧衛民所認識的那些日本人，無論是請他吃飯，還是在他的飯店裡消費請客，哪個不是花錢如流水？
就連東基業的分店店長，都知道要請他去銀座吃三萬円一人的壽司包餐。
大和觀光和野村證券對他就更像孝子賢孫了。
一個是金銀珠寶拚命送，另一個送的是豪車。
寧衛民絕對肯定，這些人無一個也冇這麼對待過他們自己親爹親媽的。
那為什麼會如此？
不外乎是有所圖謀的市儈使然罷了。
對於能給自己帶來好處的人，不惜窮儘其力地討好。
對於冇有實際好處的人，哪怕是至親好友，就奉行aa製度。
這就是高度發達資本主義國家的價值觀。
要不說日本社會冷漠呢？
因為大多數日本人，隻知道有奶就是娘啊。
如果還不信的話，大可以看看日本社會目前的“戀愛資本主義”現象。
這時候的日本適婚男性可冇有三十年後，宣稱泡妞也是aa製度的骨氣和堅持。
男滴，彆說要承擔泡妞的一切費用了，開銷少了還不行呢。
名車，花束，貴金屬，高級餐廳，高級酒店，一樣不能少。
請女孩吃一頓正餐不能少於五萬円，平均一人十萬的也屬於正常。
小禮品不能低於一萬円，三四萬円最宜。
一個月三場演唱會，一周一場電影屬於常態化。
甚至這還不算，五隻舔狗被一個女人分頭牽著繩子溜的現象也開始泛濫。
反過來寧老板就不一樣了。
物流贖買海外文物無償捐贈給國家，還是給街道修廁所，賠本辦書社。
全都儘心竭力，卻又深藏幕後，不圖利，不求名，哪件事也冇存丁點兒的私心。
即便是像把皮具三廠定為拉杆旅行箱的服務商，還有探班劇組送來的這些物質，論起來的確存有一定的功利性，他是作為商業項目來運作的。
那他也是把道義和責任感擺在利益之前，保持了自己的操守。
什麼叫站著掙錢？
不是說不諂媚，不跪舔就夠了。而是在創造經濟效益的時候，還能創造出好的社會效益。
像寧衛民這樣的才是。
就憑這一點，他已經強過太多的著名企業家和影視名流了
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