第八百六十七章共鳴
第八百六十七章共鳴(第4/6頁)
鮮戰爭爆發的天時地利，才換來的。
關鍵是為美國人當牛做馬的日本人，真靠勤勞過上像美國人一樣的富足生活也冇多久。
從1960年，時任日本首相池田勇人發布“國民經濟收入倍增計劃”開始，讓日本人有了“一億總中流”意識開始算起，至今滿打滿算也才二十幾年。
直到五十年代末，東京室內還處處看得見近代化以前的生活小景呢。
如水井，洗澡盆，蚊香，風鈴，煤炭爐，和服，塌塌米……
而這古老的一切，直至1964年東京舉辦奧運會，才差不多都走了。
東京完成了城市道路的升級改造，大中城市的日本老百姓普及三大神器，洗衣機，電視機，電冰箱，幾乎全是在這個時期。
然而1973年，因為中東石油危機，日本又再度遭遇過經濟動蕩。
當時東京市麵上哄搶貨物，就連衛生紙都買不著了。
很長一段時間，身著西裝改頭換麵的日本人照樣也得跟共和國灰頭土臉的老百姓一樣，用滿是鉛字的報紙擦屁股。
穀口夫婦，對於過去曾經貧窮的日本，都是有著深入骨髓的記憶的。
即便是左海佑二郎和香川姐妹，這生在盛世的年輕一代日本人，也不是與貧窮無緣的。
因為城鄉差距和社會階層的貧富差距，很難一下子抹平的。
就拿香川姐妹來說，她們之所以姓香川，是因為她們來自日本最小的縣——香川縣的海邊。
她們的家鄉是遠離繁華的鄉下，既冇有現代化的繁榮，也冇有名勝和旅遊資源。
生活水平和經濟發展水平，與東京、大阪、京都這樣的大城市根本冇法比，說是落後二十年也不為過。
尤其她們父親早逝，全靠母親撫養長大。
這姐妹倆童年過的日子，也是很清苦的，挨餓的時候很多。
哪怕長大了，來了東京尋找機會，也和共和國漂在“北上廣”的那些來自於小城市或是鄉村的年輕人一樣，受的罪多極了。
性彆歧視，入不敷出，而且還得儘量節省出一些錢，寄給還待在老家，身弱體虛的媽媽。
左海佑二郎的身世則更加令人難以置信的悲苦。
他的故鄉在秋田縣一個遠離海岸的大山深處的寒村，在那個遠遠能看到鳥海山的山溝裡，僅僅零零散散分布著十幾戶人家。
村口有一座吊橋，那是村子和外界聯係的唯一通道，隻有過了橋才能進村。
左海佑二郎上小學的時候，村裡連公共汽車都不通，全村隻有小學裡有一部電話，
不走上十幾公裡山路去鄰村，就連個像樣的商店都冇有。
村子裡的居民八成都靠燒炭為生，佑二郎的父親，也是村裡的燒炭翁之一。
雖然日本早從1958年就已經開始進入經濟高速增長期了。
但
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