第七百八十七章拔份兒
第七百八十七章拔份兒(第2/4頁)
式——讓顧客吹氣，宗師傅負責指揮和捏。
這樣一來不但衛生問題迎刃而解,顧客再不會因此產生抵觸心理,反而還讓人有了參與其中的體驗式快樂。
要知道,在宗師傅的指揮下，能儘量保持吹氣力道均勻的顧客，吹出來的造型才是最漂亮的。
這種競賽式的成就感就更讓這個項目顯得有趣許多。
所以不但京城人都願意買糖人兒了，甚至就連老外也成了興奮的簇擁者。
一塊一個的價錢，要說平日裡都夠買倆糖人了。
可在這兒，大家反倒都覺著值。
幾乎人手一個猴拉稀或者是一頭小糖牛。
這怪不怪？
說完了糖人兒，還得再說說麵塑。
這門手藝，京城老百姓都稱之為捏麵人的。
要把江米磨成麵，再把麵和水揉軟，用顏料調成五顏六色。
再通過藝人的巧手，捏成各種古裝戲曲中的人物角色。
由於材料的可塑性強，捏塑工具多，製作時間也相對充裕。
麵人成品後，要論精巧美觀，是遠超糖人和糖畫的。
京城最有名的麵人藝人共有兩個流派，分彆是“麵人郎”和“麵人湯”。
“麵人郎”是海澱的，一直技不外傳，走的都是民間藝術的路子。
“麵人湯”是通州的，第二代傳人湯子博卻趟出了一條新路——人家在1956年被工藝美院接納，成立了自己的工作室。
從此這位老爺子不但開枝散葉，廣收門徒。
也可以不虞生活之憂，安心創作，變成了潛心研究麵塑藝術的學院派。
寧衛民請來在西配殿坐鎮的這位麵塑藝人姓董，而且還是位女性，她就是“湯子博工作室”當年麵向全國招聘，首批選中的唯一學生。
因為喜歡麵塑，她在這方麵下過不少苦功，得了“麵人湯”技法的真傳，畢業後還留校當了教麵塑的老師。
尤為值得一提的是，由於受過係統的美術訓練，她兼具西方雕塑的塑形能力、東方古國的審美情趣，以及麵人湯的獨門技巧。
所以捏出的麵人，已經不是哄孩子玩的東西了，而是成了真正的藝術品。
不僅形象新穎，神態、體態逼真，還脫離了木棍兒，可立在木板之上欣賞。
說白了，那就不是麵人兒，簡直成了“麵神”。
要是擱過去，大家都拜神求佛的老年間，這些東西滿夠格供起來受香火的。
所以今天她現場隨手捏出的孫悟空、牛魔王、鐵扇公主、紅孩兒、呂布、貂蟬、達摩、嫦娥、來說。
彆看都是行活，不是什麼經過認真琢磨的作品。
可人物一個個栩栩如生，生氣勃勃，裝束考究，形神兼備，足能支撐十元一個的高價。
尤其雷歐、阿童木、龍子太郎、花仙子、匹諾曹、米老鼠、唐老鴨，這樣的外國卡通人物
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