第六百四十章小銀匣子
第六百四十章小銀匣子(第2/5頁)
式樣的眼鏡，一大卷子的陳年白布也成了他的收獲。
不過正因為如此，寧衛民才能從老爺子的講述裡，知道了更多從彆處聽不到的知識。
比如這何仙姑造型的八仙人兒吧，那就是京城過去獨有的一種絨製品，今日已經很難再找到了。
由於是由絨鳥創新而知名的，所以這種絨製品就俗稱為“絨鳥”。
據康術德說，這種東西是將真絲、蠶絲、麻纖維和人造纖維，成絨染色以後，在金屬絲上加工製成的。
複雜的工藝總結成一句簡單的話，就是“銅絲為骨、蠶絲為肉”。
在過去，這種絨製品的用途是很廣泛的。
因為廣義上，“絨鳥”還包括了絨製的花、蟲、草、獸、吉祥字樣、圖案、花樣兒、人物等。
像舊年月裡，那些小孩帽子上那些豔麗的毛絨裝飾品，女人們的頭飾、婚禮聘嫁的頭冠、京劇演員們的盔頭、小壁掛、盆景、盆花，以及馬、騾、驢等家畜頭上的紅絨球和裝飾物，幾乎都是這種東西。
特彆是因為“絨花”與“榮華”諧音，佩戴絨花，暗含著榮華富貴的意思，所以愛戴絨花的人是特彆多。
老爺子為什麼要把這個八仙人當成個物件呢？
不是因為他喜歡這種工藝品。
而是因為他知道，像這種八仙人兒，曾是二三十年代東安市場風靡一時的玩物，屬於“絨鳥”極為罕見的產品。
這是由京城最知名的絨鳥名家，有“絨鳥張”之稱的張寶善仿造清宮的精品來製作的。
最關鍵之處，是用料和尋常不同。
果不其然，寧衛民按照老爺子的提點，扒開人物的衣服一查看，發現裡麵的金屬竟然是已經氧化得近似於全黑的白銀。
雖然用量不多，僅僅用於八仙人兒的骨架，可也能賣個二三十塊的了。
至於那副老式眼鏡的價值，在於它們是原來開辦在西打磨廠“三山齋晶石眼鏡店”的老貨。
還是老爺子的話，所謂晶石眼鏡，其實就是現在人們說的水晶眼鏡。
當年的“三山齋”是極有信譽的商號，水晶都是專門定點從原產地采購而來的。
比如無色透明的水晶石來自蘇州，墨色水晶石來自烏蘭巴托，茶色水晶石來自嶗山。
因此，“三山齋”的眼鏡質量絕對有保證，價錢也要比彆家的貴上許多。
即使現在，這副眼鏡要送信托商店去，想換個百八十元也是冇問題的。
還有最後那一卷子陳年白布，其實也不是普通的布。
其實這是一種用苧麻以純手工紡織而成的瀏陽圓絲細夏布。
由於這種夏布以“織工精巧、質地特彆細膩稱雄於世”，明代就被列為朝廷貢品，所以打過去就賣得不便宜。
最起碼，也是普通棉布兩倍的價錢。
雖然是陳布，看樣子放了至
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