第64章神學與科學（求追讀）
第64章神學與科學（求追讀）(第2/3頁)
奎塔躺在藤床上，渾濁的眼睛望著頭頂從樹葉縫隙漏下來的斑駁陽光，緩緩地開口說道：
「生命就如雨林中的落葉，唯有歸於泥土，徹底腐爛，才能滋養出新的萌芽，讓森林更加茂盛。而我的神之印記，將由你們之中最傑出的繼承者繼承。她將代替我，繼續引導這裡草木的榮枯，守護部落的香火。」
「終有一天，我們也要回到那個回不去的故鄉……」
話音落下，奎塔將自己靈魂深處的神之印記剝離了出來，傳承給了一名為首的雌性藥巫。
而失去神賜之力的奎塔，身體瞬間鬆弛了下來，神色安詳地閉上了眼睛。
藥巫們將奎塔的遺體用防腐草藥仔細塗抹，隨後莊重地安葬在千年古樹的根部泥土中。
繼任的二代森林女巫在墓土之上播撒下一顆種子。
隨著森林巫術的施展，種子抽枝發芽，根係深深地紮入了奎塔遺體的胸膛，貪婪地吸收其體內分解的有機質。
很快，種子得以破土而出，長成了一株生機勃勃的翠綠樹苗。
叢林智龍們虔誠地匍匐在地。
它們相信，老龍母奎塔的靈魂正順著這株樹苗不斷向上生長，最終將越過茂密的樹冠，登臨蒼穹，回歸神「ye」的懷抱。
……
隨著三大智龍分支的第一代神眷者離世，智龍一族在北美洲、亞洲和南美洲的曆史長河裡，演化出了三大互有異同的原始神話體係。
在這三大神話體係中，關於最古老的原初神祇，其曆史記憶保持了絕對的一致性。
無論是身處平原、極地還是雨林，所有的智龍都尊奉唯一的至高創世主——「ye」。
祂是智慧的源頭，萬物的締造者，那幅橫亙於各大部落聖地的五指巨手壁畫，便是祂留給凡塵的永恒投影。
而在「ye」之下的始源三神，其神職在各大體係裡也大同小異：
「眾神之母」阿爾法，依舊是那個在蠻荒時代帶領智龍製造工具、跨越蒙昧的先祖化身；
「火神」貝塔，仍然是在黑暗與寒冷中盜取天火、最終以肉身化作聖火的犧牲者。
然而，從第三位始源神伽馬開始，神話的譜係因曆史的分岔而產生了變化。
在北美原始智龍神話體係中，伽馬是「智慧之神」，她以智慧平定了德爾塔與艾普西隆的叛亂，是智慧與正統的化身。
而被驅逐的德爾塔與艾普西隆，則分彆被釘在了「邪惡之神」與「混亂之神」的恥辱柱上。
但是在亞洲極地智龍神話中，先祖德爾塔並非反叛者，而是威武強悍、不畏強權的「戰爭之神」。
是伽馬嫉妒德爾塔的強壯與勇武，用陰謀將其驅逐，但最終德爾塔在亞洲極寒之地，帶領麾下族群找到了生存的樂土。
遲早有一天，德爾塔的後代們會重返故鄉，
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