第61章利益共同體（求追讀）
第61章利益共同體（求追讀）(第1/3頁)
與此同時，在廣袤的中央河穀平原上，左龍母伊塔建立的伊塔部落呈現出了截然不同的文明風貌。
伊塔部落以原始宗教「五指神教」與發達的文化、教育、藝術而著稱。
在部落的中心，成百上千的智龍勞工在祭司的指揮下，用巨大的玄武岩塊壘砌起了一座高聳入雲的金字塔式巨石神廟。
神廟的頂端，主火塘的聖火日夜不息，昭示著創世神「ye」的光輝。
除了神廟，伊塔還建立起了專門的學校，負責將部落積累的知識傳承給下一代。
在伊塔的推動下，神啟曆的推演更加精準，六進位數學被廣泛應用於建築測量與星象觀測。
但伊塔最偉大的一項成就，是在信息記錄方式上的飛躍。
隨著伊塔部落祭祀活動的日益頻繁，每天送入神廟的貢品種類、數量，以及祭神大典繁瑣的全流程，都麵臨著無法準確記錄的難題。
早期的結繩記事容易混淆，而符號文字雖然直觀，但刻畫十分耗時，且難以表達複雜抽象的邏輯概念。
巨石神廟的深處，伊塔頭戴標誌性的藍色羽冠，端坐在一張寬大的石桌前。
幾名祭司恭敬地站在一旁，聽候左龍母的訓導。
「畫一頭三角龍需要半天的時間，畫一根長矛也需要仔細勾勒形狀，實在是太慢了，而且每個祭司畫出來的圖案都不一樣。」
「我們需要一種更簡單、更規範的符號文字，一種隻要看一眼，所有祭司都能立刻明白它代表什麼聲音和意義的線條組合。」
接下來的時間裡，伊塔和祭司們日以繼夜地待在神廟中，開始對原始的符號文字進行係統化的抽象與簡化。
她們放棄了對事物外形的模仿，轉而在濕潤的泥板上劃出規範的直線、折線與交叉線。
這些線條組合不再僅僅代表具體的物品，而是開始對應智龍語言中的發音音節。
經過無數次的推敲與修改，數百個標準化的圖形符號終於被確定下來。
這些符號可以按照智龍的語言習慣連續排列書寫，清晰無誤地表達連貫的句子。
這便是智龍文明史的第一種標準音節文字，被命名為「伊塔線形文字」。
伊塔線形文字發明的那一天，伊塔部落舉行了盛大的祭祀儀式。
在神廟的高臺上，伊塔親自用骨筆，在最大的一塊泥板上，用新生的線形文字莊重地刻下了第一行字符。
隨著筆尖在泥土上劃過，智龍文明的第一篇成體係的曆史文獻——《神眷者史詩泥板》正式誕生。
這部泥板史詩詳儘地記錄了智龍一族的曆史：
從先祖阿爾法使用和製造工具，到貝塔盜取天火，再到老龍母伽馬得到神諭平定叛亂引領部落步入鼎盛，最後詳細記載了神賜之日，澤塔、伊塔、西塔三女巫獲得神之印記
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