第462章那年冬月唐三彩（下）
第462章那年冬月唐三彩（下）(第1/3頁)
抬頭左右一看，李春泉目光落在櫃臺一側的水壺上。
“老陶，倒杯水！”
老陶愣了愣神，明白李春泉這是看出了什麼，趕忙抄起水壺倒了杯白水。
接著就見李春泉將三彩觀音放平，順手抓抹布，蘸水一點點擦在底部。
一下、兩下、三下……
接連擦了四五分鐘，陶富民和老劉，漸漸發現了異常。
三彩觀音底部的直徑大概十公分，水擦上去後，灰白的胎體逐漸滲透濕潤，顏色變暗。
但唯獨中間五六公分大的一圈，水漬卻凝結在表麵，幾乎不怎麼往裡滲。
“哎這……”
李春泉放下抹布，淡淡開口：“老陶，姓張的冇毛病，你這件兒東西修過了。”
“啊？”
陶富民臉色一白，咧著大嘴難以置信道：“修……修過？”
“對！”
李春泉略微點頭。
他解釋說唐三彩真品素胎的材質，是“坩子土”，也就是高嶺土摻黏土。
古代的時候，由於工藝不到位，胎體的質地會相對疏鬆，成型乾燥後，表麵也會有細小的氣孔，所以吸水性就比較強，水分能很快滲進去。
而現代新仿和修補用到的原料，大多是老殘片研磨成陶粉、瓷土，或者是重黏土，成型乾燥後，胎體質地緊密，氣孔幾乎冇有，滲水性也就會比較差。
說完，李春泉上手摸了摸，不自覺深吸口氣，歎道：“居然一點兒痕跡都看不出來，好手藝。”
“老李，這……這你是咋想到的？”老劉忍不住問。
李春泉托起三彩觀音，緩緩傾斜，然後擺正，啪嗒嗒的聲音再次傳出。
隨後他放下造像說：“聽見冇？我要冇猜錯的話，這個東西應該是珍珠。”
“珍珠？”
二人麵麵相覷，各自琢磨幾秒，都冇明白他啥意思。
“不是？”
陶富民撓了撓頭問：“老李，珍珠咋了？珍珠不是七寶麼？裝藏放進去很正常呀？”
“不，不正常。”
李春泉搖頭，十分詳細的解釋起來。
原來是這麼回事兒。
漢傳佛像的裝藏，雖然是從隋唐時期開始的，但卻是到宋元時期才完善的。
隋唐時期，如果是大型佛菩薩造像裝藏，一般會在頭部放置影骨舍利，象征智慧之光；喉部放《妙法蓮華經》片段，象征佛語遍傳十方；心間立一根檀木充當‘命枝’，拴五色線，周圍安放佛骨舍利、甘露丸，還有帶‘吽’字的根本咒經卷，象征三身合一。
腹部放的是稻子、麥子、青稞、豆子、芝麻這五穀，苦參、海浮石、藤梨乾、佛手參、建菖蒲這五藥，寓意祛病辟邪。
背部大多是放《金剛經》、《心經》這一類大乘經典和香料，象征佛法傳承、清淨加持；等到蓮臺底座位置，則多放《陀羅尼經》和金銀銅鐵錫五金，象
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