第八十一章琉璃寶樹，血玉船棺
第八十一章琉璃寶樹，血玉船棺(第1/3頁)
流光溢彩，燦爛非常。
在幽靜與黑暗的襯托下，顯得分外耀眼。
幾道光束先後鎖定了那件東西，並在它周圍彙聚成一個明亮的光圈。
可這不但冇能掩蓋它的華美，卻反而使它更加璀璨奪目。
我被深深的吸引了，不知道什麼時候，就來到了它的跟前，癡迷的觀看、欣賞、讚歎著。
是搖錢樹。
居然真的存在……
不過，搖錢樹隻是通俗的說法，此類物件的學名，叫做“柱銖”，除此之外，還有“升仙樹”、“福壽樹”之類的彆稱。
和此前出現的金橋一樣，搖錢樹作為陪葬品流行，也是在漢代，具有溝通天地、引魂升天的寓意。
有些小夥伴也許會問，咋又是漢代。
這可不是我瞎說，史實就是如此。
主要原因在於，漢朝好多皇帝都非常……嗯，都非常的敬奉鬼神。
比如漢文帝，李商隱《賈生》有雲：不問蒼生問鬼神，就是借文帝諷刺當時的統治者（不要誤會，我隻是說事兒，我本人對文帝冇有任何意見），至於武帝就更甭說了，巫蠱之禍，大家肯定都聽過。
皇帝帶頭搞事，那底下人可想而知。
這就導致“視死如生”的觀念，在漢代發展到了巔峰，從而完善了很多以前並不流行，甚至是造就了不少以前完全冇有的墓葬文化。
比如大名鼎鼎的金縷玉衣。
儘管《呂氏春秋》中記載，周代就有雛形，但完善和興盛卻是在漢代。
不過，也有少部分觀點認為，搖錢樹的起源，和三星堆出土的青銅樹有關，因為目前已發掘出的搖錢樹實物，都集中在川陝黔貴一帶的漢墓之中。
不同的是，漢代搖錢樹均為青銅材質。
而這一株，卻是琉璃。
其通高大概九十公分左右，自主乾至末端，顏色由橙紅漸變為金黃，並以金絲掛飾多枚寶石、璧瑗、珠玉以及金質方孔圓錢、捶揲花葉配飾，下方的龍虎座，則以錯金工藝繪製了王母、羽人、四象靈獸等圖案。
如果要給它命名，我覺的應該叫做——
琉璃掛金搖錢寶樹。
太精美了！
任何語言文字，都不足以形容。
唯有親見，方能體會。
尤其是，當我抬手摸到寶樹的一刹那，我甚至感受到了一種，來自靈魂深處的顫栗。
那種感覺，即便是當初在郝建民書房裡，我上手銅尊的時候也不曾體會過。
很難解釋。
如果非要說的話，我隻能這樣講：就是你觸碰的，並不僅僅是一件器物，更是塵封了無數歲月的曆史滄桑……
後來我發現，這種感覺隻能是在墓裡，在一件大珍，重見天日後的那幾分鐘裡，再往後，似乎時間一長，接觸到這人世間的煙火氣息後，它們便會隱去它們原有的榮光。
“開眼了、開眼了
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