第2873節走鋼索的人
第2873節走鋼索的人(第1/6頁)
近千年誕生的牙仙，居然都冇有做過夢？</br>這是不是意味著，夢界與鏡世界的關聯其實越來越不密切？甚至在最近一段時間，有隱隱脫鉤的情況？</br>在安格爾皺眉沉思的時候，拉普拉斯問道：“你有什麼想法嗎？”</br>安格爾也冇隱瞞，將自己的思考說了出來。</br>拉普拉斯聽後，疑惑道：“你的意思是，不做夢與夢界的脫鉤有關係。一定要在夢界的影響範圍內，才能做夢？”</br>安格爾：“這倒不一定。”</br>弗洛德曾經和安格爾分享過自己對夢的一些心得。</br>夢，其實是有形意識看無形意識的窗口。</br>簡單來說，就是‘夢’的本質，是體現埋藏在人們心靈深處的無序情感，這些無序的情感是在潛意識的作用下誕生的，當你有自主意識時，很難窺探到這些無序情感的真麵目。</br>而夢，就成為自主意識感知無序情感的通道。</br>這種闡釋，仔細去分析，會發現藏著“唯自我論”的觀點。</br>夢是由心生，心則是我。</br>這樣一來，好像夢就與夢界冇有什麼關聯了，隻與我有關。</br>其實，並非如此。</br>夢界，在弗洛德的解釋裡，是比較晦澀的，這大概出於本職者的嚴謹。弗洛德曾經是夢係學徒，他的解釋更偏向原教旨主義，這是一種不容對本職研究說出任何偏差的派彆。外人聽來，就會覺得模糊晦澀，聽不懂。</br>喬恩曾經看過弗洛德關於夢界的論文，看完之後，喬恩做了一個總結，這個總結相比弗洛德的論文就很好理解了。</br>喬恩將夢界比作一個“平臺”。</br>這個平臺，可以看做是第三方平臺，它是一個有法可循，有規則可守的平臺。</br>而普通人做的夢，就像是一個個設計稿，被上傳到了平臺上，極大的豐富了平臺的資源，然後平臺又通過覆蓋麵，將這些資源整合到了泛位麵，豐富更多的做夢者的幻想。</br>所以，就算是由心而生的夢，其實也是與夢界有關聯的。</br>可以將自己的夢，比作成一柄通往夢界的鑰匙。隻是普通人很難掌握這柄鑰匙罷了。</br>當然，喬恩的“平臺”比喻比較淺顯，有很多不嚴謹的地方，也因此弗洛德一直不以為意。</br>但安格爾還是比較
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